2024年2月11日这天，中新社的记者周昕和张祉跟着何尔基来到了四川阿坝，去看看那边过藏历新年的热闹样子。何尔基本来是中国藏学研究中心图书馆的副研究馆员，这次特意回家乡四川省阿坝藏族羌族自治州走走。他发现家家户户都在忙着换屋顶上的风马旗，空气中到处是节日的味道。 何尔基跟我们讲，藏族人管风马叫“隆达”，就是“风马”的意思。他说“隆”是风，“达”是马，寓意就是骑着骏马把宝贝驮回家。风马旗飘动的时候，就相当于念经祈福。风一吹过，上面的咒语和心愿就传达到神灵那里了。 咱们以何尔基的家乡阿坝藏族羌族自治州为例，这里的风马旗经常和风幡一起出现，不过样子和作用不太一样。风马旗比较精致，大多是三四十厘米的方方圆圆的，有布做的也有纸做的。主要是由拼图和经文两部分组成的。在西藏还有一些涉及到藏族的州县，每逢过节祈福、出门远行、搬家搬家、结婚办喜事的时候，人们都会换这种五色风马旗。2024年8月的时候，四川阿坝那边的人还上山去煨桑祈福换了风马旗。 风马旗最中间最显眼的就是驮着摩尼宝或者经轮的骏马，周围还有金翅鸟、龙、狮子和老虎这四个瑞兽守着四个角。何尔基特别提醒说这四个瑞兽的位置不能乱摆。除了这些核心图案之外，上面还印着六字真言和吉祥的颂词呢。 这种布做的风马旗颜色都是蓝、白、红、绿、黄这五种颜色一个轮回循环着来。这种搭配其实也藏着文化融合的意思呢。何尔基解释说这五种颜色在藏文化里对应着空、风、火、水、地这五种元素观，正好和汉文化里的金、木、水、火、土五行观念相互呼应。虽然说法不一样但都是在表达对大自然的敬畏和认识。 其实看这“隆达”文化的发展历程也是一部各种文化融合的历史啊。 现在关于风马旗是怎么来的说法还挺多的呢。何尔基觉得风马旗最早起源于西藏的原始宗教苯教祭祀活动。后来佛教传进来了，加上造纸术和印刷术也传到了西藏，这些技术给风马旗的样子和用法都带来了变化：从最早人们用木头刻个泥塑的马形符号开始发展到图文并茂、五种颜色规范的完整样式；从只在祭祀场合用发展到人们日常生活中的各种祈福、庆典活动里都能看到它的身影了。 现在的“隆达”文化还是扎根在咱们民族的土壤里的呢。何尔基说为了保护环境，现在大家用的那些玉米淀粉做的可降解“隆达”越来越多了，既保留了仪式感又环保；还有风马的元素也被用到文创产品里去了做成冰箱贴和挂件等东西了。这样古老的文化就变得更时尚了也能被大家都看到啦！ 藏历新年的风马上就要吹过来了吧！在那些哗啦啦响着的五色风马旗中间啊，有人们对生活的热爱还有中华文化多元共生的印记呢！