1月8日，咱们在北京图书订货会开幕式上见了个面，那可是在中国国际展览中心的大场面。湖南美术出版社就把新书《衣冠含章：中国古代服饰探微》的首发仪式给弄在了湖南出版展区，还特意组织了一场“服饰史研究再探”的学术对谈，大家伙儿都挺给面子来捧场。这部书是由北京服装学院的陈芳教授带着大伙一块儿搞出来的成果。她这是在以前干的事儿上再使劲儿，不光是照着老规矩讲样式和花样，还借助物质文化研究的新路子，把名物考据、做样子的复原还有道理的阐释揉在一块儿。全书一共讲了十七个专门的话题，不光看衣服是啥样、啥料子、咋做的，还挖一挖背后的礼法规矩、人们怎么想、审美怎么变的。通过这些细小的地方，把华夏的衣裳在历史上怎么变、怎么折腾的劲头给咱们看清楚了。 湖南出版集团那边来人说了话，他们一直走的是专业化、学术化的路子。这几年他们也没闲着，开始往“大美术”的方向扩扩摊子，把看的、穿的、画的这些视觉文化也都给纳进来了。这本书的出笼就是他们想在艺术人文这块儿多做点实事儿，好服务于搞研究的人，顺便也把中华的老祖宗的好东西推出来让人用用。这本书用的是实打实的文物和文献做底子，让咱们理解古代的礼乐文明有了个新的角度看问题，也是从出书这块儿讲好中国故事的一个好例子。 后面的聊天里，陈芳教授先把现在服饰史研究的最新动向梳理了一遍。她说现在搞研究不光是干巴巴地描述衣服长啥样了，更多是跨学科、多维度地去理解文化的内涵。这趋势在这本《衣冠含章》里头体现得特别明显——不光问衣服是啥东西，更要问它咋成了礼、咋拿来承载道理。 清华大学美术学院的陈岸瑛教授也插了一句嘴，说衣服其实是身体跟时代合着写的文章。既是能穿的东西，也是观念的载体。这本书用物质性的视角把静悄悄的衣服文物变成了动态的文化现场。 中国国家博物馆的研究馆员王方看了眼最近的考古发现说，现在的科技手段越来越厉害，大家对古代衣服用啥料子、咋做的、咋穿都有了更准的认识。 中国传媒大学的芦影教授从设计史和传播学的角度说，古代衣服就是咱们民族的“设计遗产”。 这次聊天把艺术理论、考古学还有设计史这些不同的想法搅在了一块儿。大伙儿都觉得现在是个大家都要自觉点儿、重新捡起老传统的时代。 这部书的出版加上这次活动开展起来了，说明中国的服饰史研究正在变得更细、更跨学科。这本书靠着一个个细致的案例和物质文化的眼光给咱们看古代衣服提供了新办法。 它既让学术界的视野开阔了不少，也给大众提供了一个既严谨又能启发人的窗口去了解华夏的衣裳文化。 现在都讲究把传统文化活过来用在今天的生活里。