其实，这就是一张道教内丹派的全景图。先来看看钟吕二祖那边。唐末五代那会儿，钟离权、吕洞宾还有刘海蟾这些人，硬是把口口相传的内丹术给完善了。到了两宋，学派越来越多，最后就变成了南、北、中、东、西五大宗，这五大宗就像是五团大火苗，越烧越旺。 南宗是修命为主的。张紫阳被当成祖师爷，他写的那本《悟真篇》，跟《周易参同契》并称万古丹经王。紫阳之后传给石泰，石泰传给薛道光，薛道光传给陈楠，陈楠最后传给白玉蟾。真正把南宗这套体系搞得规规矩矩的，是那个七岁就能写诗、后来还杀过人的白玉蟾。因为杀了人没法在老家呆着，他跑到武夷山里去浪荡，结果被陈楠看上了，亲传给他内丹心法。 南宗这套功夫讲究先把身体炼好再修心，所以有点重术轻道的意思，后来很多人干脆把他们归到全真派去了。北宗就不一样了，他们以修心为主。王重阳本来想走科举那条路，结果没考上进士，又去考武举，最后只混了个县尉当当。心里窝火得很，他干脆把这身俗业给扔了，跑到终南山修道去了。 北宗也立了五祖，东华帝君排在第一位，接着是钟离权、吕洞宾、刘海蟾最后到王重阳。他们这套心法是把钟吕丹道的精华都拿出来用，还掺合了禅宗看话、密宗止观还有瑜伽摄心的东西，核心就是降伏妄心去炼性。讲究的是先修性再修命，回光返照了就能把性命同时升华。 中派是结合儒佛道三家的东西来搞的。元代的李道纯继承了北宗的老底子，又引入儒家的思想。他拿《中庸》和《心经》来解丹法，提出了个“守中”的概念。他说人的中脉就是天地的中心，守住这个中脉就能跟天地合一了。打坐参禅、明心见性这些都算“守中”的具体方法。 东派玩得比较野。明朝的陆西星迷上了丹道，还说自己是吕祖的亲传弟子。他主张男女一起修炼“彼家先天一气”，就是改造南宗那种离形交气、颠倒两窍的法术。这种方法特别适合年纪大的人来用，采阴补阳、阴阳颠倒一下就能立马天人合一。 西派则讲究清静自然。清朝的李西月模仿陆西星的路子创了西派。他的口诀是用彼家的铅来炼我家的汞，同类相补来返本还元；基础是清静自然，阴阳的妙用就是成丹的关键。 除了这五大宗以外，还有伍柳派、张三丰的隐仙派、神霄雷法、清微雷法这些支脉。内丹学主要以道为主导，辅以儒佛两家的思想。历代的高人靠着各家的口诀都能修成高寿和神通。这门学问到现在还是中华文化的宝贝呢。希望后人能多研究点经典书籍，让这盏千年不灭的丹灯一直亮下去吧。