问题：一些地方婚丧嫁娶、升学乔迁、生日满月等事务中，仍不同程度存在讲排场、比阔气的现象：宴席规模相互攀比、礼金负担加重；个别地区还夹杂低俗婚闹、封建迷信、违规燃放烟花爆竹和野外用火祭祀等行为。上述做法不仅造成浪费，也给公共安全、生态环境和基层治理带来隐患。同时，少数不法分子以“消灾祈福”“驱邪治病”等为幌子招摇撞骗，扰乱社会秩序，侵害群众利益。 原因：一是面子观念和从众心理仍然存在，有些群众把“办得大”简单等同于“有面子”“有出息”，忽视家庭承受能力和社会成本。二是乡土社会人情网络密集，礼尚往来容易演变为“人情债”，在“你来我往”中不断推高开支。三是基层公共文化供给不足、健康娱乐方式相对匮乏，给赌博等不良活动留下空间。四是制度约束与社会监督在个别环节仍需加强，红白事规范、文明公约执行不够均衡，导致不良习俗反弹。 影响：不良风气看似“热闹”，实则加重家庭经济负担，挤压教育、养老、医疗等必要支出，容易引发矛盾纠纷，甚至带来因攀比致贫、因礼金返贫的风险；封建迷信和违规祭祀可能引发火灾事故、造成环境污染，损害公共利益；大操大办还会削弱正确价值导向，冲淡勤俭节约的传统美德，不利于形成文明健康的生活方式和现代治理秩序。 对策：针对上述问题，各地在宣传引导与制度约束上同步发力，推动移风易俗从“倡导”走向“自觉”。 一是倡树文明理念，强调遵守公德、崇尚美德，引导群众自觉践行社会主义核心价值观，把文明健康、勤俭节约融入日常生活。以家庭为基本单元加强家教家风建设，倡导孝亲敬老、邻里互助，营造以德润心、以文化人的氛围。 二是聚焦婚事新办，引导树立正确婚恋观，强调婚姻以爱情与自愿为基础，坚决抵制借婚姻索取“天价”彩礼等不良现象。鼓励订婚结婚仪式庄重典雅、简朴温馨，反对低俗婚闹和封建迷信，让喜庆回归情感表达与责任担当。 三是倡导厚养薄葬，强调“孝在当下”，鼓励子女在老人健在时尽心尽孝，推动形成老有所养、老有所依、老有所乐的家庭氛围。办理丧事提倡从简从俭，简化流程、杜绝浪费，抵制封建迷信，推广生态安葬，反对修建硬化大墓、豪华墓及“活人墓”等行为。 四是推广绿色祭扫，倡导以鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思等方式寄托哀思，鼓励植树绿化、踏青遥祭、经典诵读等文明缅怀形式，将纪念先人与传承家风家训结合起来。明确反对在公共场所搭建灵棚、抛撒纸钱、焚烧祭品以及野外明火祭扫等行为，守住安全底线与生态红线。 五是破旧立新、拓展场景，把文明节俭延伸到生育、升学、入伍、乔迁、祝寿等各类喜庆事务中，倡导用家宴、小型聚会、公益活动、文体活动替代铺张宴请，反对盲目攀比、跟风操办。 六是崇尚科学、依法治理，旗帜鲜明反对借迷信扰乱秩序、骗钱害人的违法犯罪行为，倡导用科学方法解决问题，做到不信、不传、不参与。 七是强化示范带动，推动党员干部严格落实操办婚丧事宜有关规定，带头简办新办，主动劝导亲友群众，自觉接受监督，以“关键少数”带动“绝大多数”，形成示范效应。同时推动村规民约、居民公约落地见效，完善红白理事会等自治机制，让群众在自我管理中形成共识。 前景：随着文明城市创建、乡村全面振兴与基层治理现代化持续推进，移风易俗将更加注重常态化、制度化与精准化：一上通过宣传教育提升价值认同，另一方面以基层协商和规则约束降低“人情成本”，并通过公共服务供给丰富群众精神文化生活。可以预期，婚丧简办、绿色祭扫、科学健康的生活方式将逐步成为主流，社会风气也将在潜移默化中从“讲排场”转向“重内涵”。
移风易俗既是传统文化在现代社会中的更新，也是基层治理必须面对的现实课题。当简约适度的新习俗逐渐取代浮华攀比的旧风气，变化并非轰轰烈烈，却更持久、更深入。这不仅关乎个人行为的调整，也是在新时代培育文化自信的重要实践，其意义将随着社会文明程度的提升更显现。