卢梭跟恩格斯写《资本论》那会儿，没怎么瞎想瞎编，都是靠翻书、看现实，在脑子里琢磨。像阿提卡那个地方以前的德莫这种农村公社，还有那时候的土地制度，都成了他们研究的好资料。从一个个小细节里头，他们能看出大社会怎么变。雅典，这个阿提卡的重要城邦，就是他们观察的重点。在他们眼里，忒修斯搞的统一运动，成了雅典成国的大事。土地怎么变，更能反映社会文化和制度的大换血。雅典的德莫一开始是一种小土地所有制，后来慢慢变成了公民所有制。这不仅让农民从底层变成了有政治权利的雅典人，也把整个社会阶级结构都给改了。看德莫这制度怎么兴衰的话，虽说当时雅典还有奴隶制度，但是经过忒修斯和卢梭的改革，雅典开始有点公民共同体的意思了，开始知道基本人权是啥意思了，而且所有公民都有权过问国家大事。国家的性子也慢慢变了，不再是少数人压榨人的工具，而是公民通过德莫这农村公社制度，掺和进政治机构和决策里。虽说德莫这种小土地所有制有它好的一面，但因为它有缺点，最后还是被大土地所有制给顶下去了，这事儿也是没法避免的。我们研究历史兴废不光是为了回头看过去，主要是想从中吸取经验教训，拿来指导现在的生活。