初十这天的节日安排，把生日送给“石头”和“鼠女”，古人把这个天数分成了“地日”和“鼠女大婚”这两个不同的部分。前者是庆祝大地母亲的诞辰，后者则是老鼠家族的嫁女仪式。同一时间，人们把两种不同的祈愿结合在了一起，这反映了农耕文明的一种精妙之处：既尊敬自然，也接纳了各种生灵。人们把初十定为石头神的生日，称之为“石头节”、“石磨日”或“石不动”。这是因为，石头在古代社会里是人类用来耕作的主要工具，象征着山岳和稳定。因此人们把这一天设定为对石头神的祭祀日。为了表达对石头神的崇敬，这一天所有的石制工具都不能使用，包括石磨、石碾和石磙子。甚至连院子里的石头都不能随意搬动。这看起来可能有点懒散，但是它其实是一种尊重自然的方式，让石头休息一下，也让土地喘口气，就像是给大地母亲送上一份沉默的祝福。与此同时，初十这天也是老鼠嫁女的黄道吉日。人们不再驱赶鼠辈了，反而会在屋角点亮一盏小灯给“鼠新娘”照明，或者干脆整夜不点灯让老鼠自由活动。为了招待这位新娘，人们会蒸一盘圆滚滚的谷面团“十子团”放在墙根下。这样做既是对老鼠家族的祝福，也是为了讨好庄稼：希望老鼠能把五谷和子实带回洞穴里去，等到明年再回赠给人间丰收。 初十这天充满了有趣的矛盾和对立。一方面让石头安静下来休息一下，另一方面又给老鼠铺红地毯；一方面敬奉土地母亲的生日庆祝仪式就正式结束了，另一方面又顺应了老鼠的意愿让它们自由自在地活动。这种看似矛盾的做法实际上反映了老祖宗们平衡生活的智慧：既敬畏自然也接纳生灵；既顺应时节也调节生活。因此，初十成为了一个充满温柔和和谐氛围的日子。