肖粤桧和杨家琛这两位骑行人，手持着明代崇祯年间的《徐霞客游记》，当一回“当代读路者”，特意从罗平与师宗交界的大偏山村出发，按图索骥般寻找当年徐霞客考察过的地方。这一行，他们俩一个对照文本找方位，一个勘察路况记录现状，把文献里写的“砖甃颇整”的州城残迹、“石穴之最奇”的虎头泉都给一一对应上了。他们还特地骑行了当年的西行古驿道遗迹，经过茶安村、虎头灵泉还有幸多禄村，最后来到了罗平古城旧址。这种现场的勘查验证，就是历史地理学的“重返现场”的研究方法在民间的一种应用。 1638年的时候，徐霞客从广西来到滇东的罗平境内待了好几天。他在游记里生动地写了这里的喀斯特地貌和山川形势，还用“岭重山复”、“险峻为迤东之冠”这些话描绘了当时交通的艰难和村落的分布情况。这些文字后来成了研究西南历史地理变化的重要资料。如今这两位骑行者用古籍导航，想在今天的地理环境里找出“峭峰离立”的罗平旧影。 罗平的白腊山山顶还能看到“玉带”云环的影子，虎头泉水也依旧很清冽。只不过有些以前的险峻山道已经变成了平缓的车道。看着沿途的炊烟袅袅，感觉就像是古今交织在一起一样。 他们不仅把《徐霞客游记》从书斋里带出来放到了实际的山水间，更是让公众参与到了文化实践当中去。当地文物部门也觉得这种民间考察活动给文化遗产保护和文旅融合提供了新思路。 一册游记跨越了将近四百年的时光；两位骑者追寻着先贤的足迹。这场从文字开始到山水结束的探访，既是对徐霞客罗平之行的当代回响，又是一次历史文献和现实地理的生动对话。在这个古今坐标交汇的地方，我们看到的不仅是地貌的变化和传承，更是一种对山川敬畏、对真实求索的文化精神在延续。这份来自明代的“地理密码”，正在被更多的人用脚步去破译和书写。