就在陕西省西安市临潼区的华清池里头，有个立了三十多年的“贵妃出浴”雕塑，最近把大伙儿的嘴皮子都磨烂了。不少去看的人通过网络吐槽，说这雕塑把唐代杨贵妃画得“有伤大雅”，担心会破坏这种历史场所的庄重劲儿。话说这雕塑的创作者是我国已故的大雕塑家潘鹤先生，他是广州美术学院的教授，1991年才给华清池景区摆这儿的。景区的工作人员解释说，这事儿当年是为了让整个景区更有文化气息，设计图也是地方上的文化部门审过的。潘鹤的本意就是想通过艺术的手法把那个老黄历给活灵活现地给大伙儿看。针对外面的议论，景区方面站出来说，咱们老祖宗画人体那叫源远流长。你看那汉代画像石、壁画，还有敦煌莫高窟里头那些菩萨像，哪个不是半裸或者全裸的？那就是那个时代审美观念或者宗教信仰的体现嘛。潘鹤老师弄这个，其实也是在接着前面那个传统往下传，他看重的是艺术表达和历史意境，不是说就光照着历史画个人像。听说上头已经知道这个情况了，现在就等着主管部门的意思。这种事儿以前也有过，就比如某个商场里放的电影人物雕像被拿走了，当时也是议论纷纷。专家觉得这是好事儿，说明老百姓开始关心文化和审美了。咱们得琢磨琢磨怎么让艺术和历史更好地结合在一起；在公共场所弄艺术的时候，既要尊重艺术家的创作规律，又要考虑到大家能不能看得懂、能不能接受。想要解决这些麻烦事儿，还得靠大家一块儿出力。文化局、艺术家还有景区管理人员得多多沟通。对于这种老作品，咱们得结合当时的背景去理解它的价值。以后要是再在外面摆新东西，最好先听听大伙儿的意见，争取大家都能点头。这一回关于“贵妃出浴”的争论，不光是光谈一个雕像的事儿了，它牵扯到怎么建设公共文化空间、怎么解释老祖宗留下来的遗产以及咱们今天的价值观怎么对话。在传承咱们国家好传统、丰富大伙儿精神生活的路上，我们得用包容的心态去看待艺术和历史。怎么在尊重大家各自表达的同时找到最大的共同点？这就是摆在管理者、创作者还有咱们每个人面前的一道题。这事儿急不来得慢慢来，得靠时间耐心和持续的对话才行。