邹翔在金台随笔里写过，要想“有说无类”，大前提得是有敬畏之心。《人民日报》上这篇文章就讲，咱们得把老一辈传下来的那些好东西守好了，这才是守住了咱们的文化根脉，守住了往前冲的劲儿。 前阵子有个网红在访谈里谈《道德经》，结果闹得挺大，这也让人琢磨：是不是谁都能随便聊经典啊？孔子那会儿早就说过“有教无类”，教育不能分三六九等。现在科技发达，人人都有话筒，谁都能发声，这就给大家提供了条件。 阳春白雪和下里巴人自古就不是不能一起欣赏的，在现在这个自媒体时代，两者更能互相映衬。高深的大道理借着网红的嘴能让更多人听到，文化经典能走进老百姓的日子里，这是件好事。 不光是说，还要鼓励大家去创作。农村奶奶在写作比赛拿大奖、田里干活的阿姨能从麦子里嚼出诗意、工厂里的工人用诗歌讲故事，这样人人都能写、都能发、都能让人看见的新文艺浪潮起来了，能把文化的创造力给激发出来。 但这和文艺要通俗不一样，决不能搞低俗、庸俗那一套。每个人都能分享对经典的理解和感悟，前提是必须有一颗敬畏的心，不能乱讲瞎讲。只有多问对不对、为什么，才能学到真正的道理。 比如那句“人不为己天诛地灭”，如果把“为己”理解成“修为自己”，那意思就完全不一样了。再结合孟子讲的恻隐、羞恶、辞让、是非这“四端”，就能明白做人就得不断修炼自己，否则天地都容不下你。 还有《论语》里的“学而时习之不亦说乎”，如果只把它理解成“温习”，其实还不够深刻。要是把它当作“实践”，把知识运用到实际中去加深理解，那肯定会让人更开心，这也跟儒家的知行合一观点很吻合。 再把后面两句“有朋自远方来不亦乐乎”和“人不知而不愠不亦君子乎”一起看，就能看出更深的道理了。只有心存敬畏去理解这些经典，才能体会到语言文化的美和经典的厚重。 刚学中文的老外觉得“水开了”很浪漫，你看那翻滚的水花像不像花朵盛开？小吃“春卷”就像把春天卷进去了。还有“调羹”这俩字，让人一看到就能想起搅拌羹汤的画面。这些日常词汇都挺有味道的。 咱们的文化和经典是美的、有尊严的，得好好护着。所以那些胡乱改编经典、低俗化的东西现在都被治理了。 有人把“敬”字拆开看，像一个人弯腰拱手低头，“畏”像一个人拿着棒子想跑又不敢跑。这说明敬畏就是对天地万物、对规矩守分寸、留清醒。 比如那些把《红楼梦》胡乱拉扯上别的事儿、甚至说英语起源于中国的谣言，根源就是心里没敬畏。 文化遗产不仅是我们这一代的也是子孙后代的。咱们心里有敬畏去守护好这些宝贝，就是守住了咱们的文化根脉和前行的力量。