讲个用了60年的治痔疮的方法，不管是外痔、内痔还是混合痔都管用。人生在世，咱们得像柱子一样立在水中间，不能随波逐流。现在世道乱得很，东西太多让人眼花，大家老是被外物牵着鼻子走，为了虚名而活，真正的自己就被尘土盖住了，心力也耗尽了。要想打破这个局面，就得学习古人“自强不息”的教训，进行系统的改革，用理性来主导，把行动放在第一位，重塑生命的关键。 第一个是破妄归真，确立生命的主宰。《易经》上说：“不等到最后一天就开始努力”，现在很多人都不这样做了，有人仰望天空等风吹来好运，有人掉进泥潭抱怨路难走，这都是被外物牵制住了。王阳明先生说“心外无物”，不是说闭上眼睛不看不听，而是要把注意力放在自己心里，行动上要规矩。姜子牙在渭水边钓鱼，不是想钓条鱼吃吧？他是在等风云际会的机会呢。褚公七十岁才开始创业，谁管他多大年纪？他靠的是老骥伏枥的志向。所以聪明人要先斩断藤蔓一样的纠缠，断绝侥幸的幻想，让心里像镜子一样明亮。年纪大了可别自甘堕落啊。心里想啥到哪儿都能找到出路。 第二个是修身养性，铸造精神的根基。《礼记》里说：“君子的道理是淡泊而不厌烦、简单而有文采、温和而有条理”。现在修身养性不是为了让别人高兴的呀！是为了管理自己的心念。子路系好帽子纠正仪容，死了也不变脸；曾子每天反省自己，真诚就能明白道理。现在人们早晨跑步晚上思考问题看起来挺琐碎其实是在磨炼意志力和塑造风骨。还要用宝贵的东西来培养自己的见识：读书能接上千百年的思想传递、游玩能开拓眼界。这样身体和精神相互促进气度自然就有了。哪怕住在小巷子里也有庙堂上的仪态，哪怕处于困境也不改坚定的心志。当年谢安坐船渡海大风大浪起来他还是很平静啊这不是天生的是养气功夫到了。 第三个是剪繁枝留精华聚集天地间的真气。庄子说：“鹪鹩在森林里筑巢也只占一根树枝；鼹鼠喝水也只能喝饱肚子”。现在的人都被“越多越好”迷惑了到处交朋友累得要死搜集各种东西智慧都分散了。聪明人应该像园丁一样剪去繁枝加固根本疏密安排叶子接受阳光。管宁割席不是跟朋友绝交啊是珍惜时间陶潜不再交往是孤僻吗？其实是养浩然正气。做事要像弈秋教棋那样只有专心的人才能走很远别学鼯鼠五技样样都不精到头来啥也没学会。以前王羲之写字把池水都染黑了敦煌画师面壁十年都是吸收万物之气注入笔端。现在要想成事就得用这种专注的办法断绝没用的想法不再浪费时间交没用的朋友。 第四个是知行合一开创万代的功业。《尚书》里讲：“懂得道理不难难的是去做”。现在说觉醒的人很多真能干实事的太少所以从古至今能成事的人很少呀！以前赵括谈兵头头是道纸上谈兵真打起仗来就不行陆游告诉儿子“功夫在诗外”真觉醒的人必须用行动来检验用成果照见自己的内心。王阳明在龙场悟道最后平叛安民顾炎武写书旅游才有了“匹夫有责”的篇章所以君子少说多做答应了就得办到控制感情坚定志向空谈没用说话了就得去做儿女情长英雄气短不是断绝人情而是倡导以大业为主私情为辅这样知行互相促进内在力量就越来越强外在功夫也越来越明显最后就会有金石为开的效果。 总结一下今天所谓的“开挂人生”其实是系统再造的功夫破除外部迷惑确立本心如同打地基九仞高台修身养性养成浩然正气就像积蓄千顷碧波斩断繁琐杂念聚集精神就像打磨太阿宝剑踏实做事检验真理最终开创不世功业这四个方面环环相扣就像四季交替阴阳协调缺一不可孔子从卫国回到鲁国删减编写六经成为万世师表这就是系统革新的好例子现在的人虽然处在世界动荡的年代但如果能拿着理性的火把进行系统的改革难道仅仅是改变个人命运吗？其实是为时代开辟新的局面为天下树立榜样天地创造人类赋予灵性不是让我们平庸随波逐流而是想让我们把身上的污垢磨光变成不朽的器物我们大家一起努力吧！