故事是从西汉文帝年间说起的。当时桂阳郡郴县闹了大灾，紧跟着又是一场大疫，百姓日子过得艰难，饭都吃不饱，身子骨也受不了，可就是连看病的钱都掏不出。有位叫苏耽的郎中听了父亲的嘱咐，把后院的橘叶和井水煮成药汤，白送给大伙儿喝。结果这药还真管用，救活了很多人。后来大伙儿就把这段事儿叫做“橘井泉香”，觉得这水像是神仙水一样神奇。 有学者翻旧书考证过，当时那种流行的病可能是厉害的流感，还带着肺痈那种大病。病人会发高烧、浑身怕冷、大汗淋漓、胸口疼得厉害，咳出的痰又黄又臭。橘叶对治这种肺痈确实有奇效，《本草纲目》里就写过：拿鲜的绿橘叶捣碎榨出一碗汁喝下，就能把肺里的脓血吐出来病就好了。 唐代的诗人元结也被这个故事打动了，写下了《橘井》这首诗：“灵橘无根井有泉……”，最后还感叹说“如何蹑得苏君迹”，就是想赶上苏耽的脚步。从那以后，“橘井泉香”就成了千古流传的养生名句。 到了明代，朱丹溪写了本《丹溪心法》，里头有个叫“越鞠丸”的方子。这个方子最早是记录在第三卷里的，全文就八个字：“解诸郁，又名芎术丸。”做法挺简单，把苍术、香附、抚芎、神曲、栀子这几种药等量打成粉，用水搓成绿豆大的丸子就成了。 方名里的“越鞠”二字很有讲究。“越”就是把体内郁结的气、血、痰、火、湿、食这些东西给发出来；“鞠”就是弯曲的意思，合起来就是把身体里那些弯弯曲曲的郁积一次性给疏通掉。 现在咱们来看看这六郁到底是个啥样子：气郁会让人胸口疼；湿郁让人浑身窜着疼；火郁让人头晕目眩；血郁让人四肢发软；食郁让人打嗝反酸；痰郁一动弹就喘。 这六味药分工也很明确：香附辛香入肝，专门理气止痛；苍术辛苦又能温脾，专门治湿气；栀子苦寒能清热泻火；川芎能行气活血；神曲能消食导滞。至于痰嘛，大多是湿气聚积变来的，把前面那几种郁都治好了，痰自然也就没了。所以这方子里头没专门加治痰的药，这就是“治病求本”的意思。 《丹溪心法》里把“郁”当成了万病的源头，认为只要身体气血通畅就不会生病。现在的医生发现越鞠丸不光能治古书里说的那些病，抑郁症、焦虑症、睡不好觉、头疼、带状疱疹之后神经痛、慢性胃炎、胆囊炎、脂肪肝、月经不调、淋巴结炎等等这些病，只要辨证属于六郁的范畴吃它就管用。所以说这小小一丸药真的是能把身体里的郁结化开，万病也就自然消掉了。