就把度母看成佛陀事业的女性化现吧，她就像是度化众生的主力军。佛陀的特点大概可以分成身、语、意、功德和事业这五大类，而度母（梵名Tara，藏名Drolma）就是这所有功德的一个综合体。普通人的“名”和“人”是分开的，但佛陀就不一样，“名”就是他自己。比如佛名就是佛，咒语也是佛，还有咒语的文字也都是佛，这三者其实是一模一样的。所以可以理解成文殊菩萨把诸佛的智慧变成形象，就是“文殊大士”；把这些智慧写成文字，就是“唵阿拉巴杂那谛”；把智慧转化成声音，也还是同样的发音。同样地，观音菩萨是诸佛悲心的具体化身，金刚手菩萨是力量的具体化身；而度母则是事业和愿行的具体化身——咒语就是事业的具体表现。这么说吧，“除了诸佛的事业之外，没有其他什么可以代表度母”。还有啊，没有非了义经典记载说度母的前身是一位叫“般若月”（藏名Yeshe Dhawa）的女子。无量劫之前啊，她经常供养佛陀还有僧众们。大家都预言她“下辈子肯定是男身”，但般若月却回答说：“诸佛本来就没有男女之分啊。虽然他们经常显示出男性形象来。我愿意以女性身份修持、以女性身份成佛、以女性身份救度众生。”发下这个愿后，她一直坚持不懈地修行着，最后终于以女性身份达到了佛陀的境界。于是乎呢，她就开始到处随类化现来拯救一切众生。还有一个起源故事呢：观音早就已经拯救了很多众生啦！有一回啊他觉得世界上所有的人都得救完了吧！就从普陀净土俯瞰整个世界——哎呀妈呀！原来苦海还是这么多啊！观音顿时心情低落下来了！眼泪就哗啦啦地流下来形成了一片汪洋大海。结果就在这片海水中长出莲花来！当莲花苞子张开时啊！度母就从莲花台上走下来对观音说：“大士啊你别发愁啦！我愿意帮你一起拯救所有众生。”于是乎啊！度母不光是般若月变的 啊！还是观音悲心所化出来的存在呢！成为观音救度系统里的“第二支箭”。修持这个法门啊！我们可得两大利益呢： 一就是世俗利益啦——想要孩子得孩子、想要女儿得女儿、想要钱得钱、想要寿命长寿命长、想要健康健康就来啦； 二就是出世间利益啦——邪见、瞋恨、嫉妒这些坏东西渐渐平息下去；慈悲心还有菩提心自然增长起来；当生命结束时还能得到度母指引去普陀或者极乐世界呢。“不论今生还是来生”，修持度母法门“都能获得不可思议大利益”。