2009年的时候，在齐鲁大地的角落里，山东禹城火车站候车厅的墙上挂着个半米见方的小木箱，尽管岁月让它斑驳不堪，“爱心箱”三个红字依然清晰可辨。刘伟也在这个城市的新时代文明实践中心工作，他就记得，从2012年刚挂上去，这东西就一直转着。最早搞这事的人是几个客运员老大哥，看着旅客丢钱包或者被骗钱走投无路的样子，大伙就把零钱攒起来帮帮别人。后来不管怎么换值班的人，这箱子都一直没停下。记者在那儿蹲守了三个钟头，亲眼见着七位市民往里塞了钱。有个拖着行李箱的大学生塞了五块钱就走了；俩结伴买票的大妈各丢了一枚硬币，接着又扯起了菜价的闲话；最让人心里一动的是个环卫工人，她把手帕裹着的一元纸币叠平整了才放进去。 那个叫张明霞的书记翻了翻老账本，上面记着2015年给四川农民工老陈的路费、2018年给山西学生垫的医药费、2022年帮被骗进传销的年轻人买车票……总共387笔钱出去了，最多的一笔也没超过200元。可就是靠着这些小零钱，居然有来自全国23个省的人都能顺利回家。中国社会科学院社会心理学研究中心主任王俊秀觉得这挺有意思，“这种‘微慈善’之所以能一直跑下去，主要是因为它打破了那些繁文缛节。你伸手就能捐钱，钱花到哪儿你能看见，也不用留名露脸。” 就在车站三公里外的老巷子里，54岁的茶馓摊主周玉芬正忙着往竹匾里装东西。她老公和独子都没了，靠着假肢站着卖点心。虽说街上的人都知道她家的茶馓不如别家脆（南京大学社会学系的教授陈友华也这么说），但老住户早就习惯了来这儿买东西。记者发现下午四点半买东西的高峰期，十二个人里有九个是老熟人。大家用家乡话聊家常，递过去一张一元纸币，接过用草纸包的茶馓就开吃。 这默契里藏着段心酸事。2009年那场车祸让周玉芬失去了至亲还有健康。虽说社区给办了低保（这里就没提名字了），可她这人太要强不想靠救济活着。“刚开始整天哭鼻子（附近银行的王建军是这么说的），后来街坊邻居来得多了，话也就多了。”她一边擦着开水桶一边说。 这两个例子正好说明了中国人行善的两面——爱心箱是陌生人之间那种按规矩来的帮忙（刘伟给它加了个“爱心箱2.0”的模式）；而茶馓摊则是熟人之间那种带着感情的支持（陈友华的观点）。这两样东西加在一起才是社会支持的底座。关键在于它们都没那么多道德枷锁（这里用了个“去道德绑架”的词），显得很朴素。 数字时代也没把这种传统的善举给冲垮。数据显示网络募捐平台虽然筹钱越来越多了（刘伟透露今年要推广那个新模式），可实体爱心箱的捐赠量还是稳稳当当的（这就保留了现金通道）。从候车厅里叮咚作响的箱子到街角巷口冒着热气的摊位，这些发生在山东大地上的小事就像小溪水一样汇聚到了新时代公民道德建设的大河里头（文章最后说社会主义核心价值观在这片土地上扎根）。 当“随手公益”变成了习惯（就像周玉芬坚持摆摊一样），当“默契关照”融进了生活烟火气（就像大家去买茶馓那样），社会主义核心价值观就在这片土地上扎下了最深的根（这就标注了社会文明进步的刻度）。这些不凋谢的善意之花不光温暖了别人的归途（指给四川、山西还有禹城当地人买车票），更是见证了中华民族那种守望相助的美德一直在新时代活着（文章结尾用了个“生生不息”来形容）。