把舞台搭在集市上，把服务送到家门口。
冬日里，安龙县双龙社区周日集市人流不断，一场以“一起绘乡风 文明满家园”为主题的文明实践活动在此展开。
民族歌舞、非遗舞狮与政策宣讲、健康咨询、志愿服务同台呈现，既让群众“看得见热闹”，也让文明新风“落得下去、立得起来”。
活动围绕铸牢中华民族共同体意识主线，引导各族群众在共同参与中增进认同、在日常交往中加深情感，成为基层把移风易俗与民族团结进步创建贯通推进的一次集中展示。
问题：乡村振兴既要“塑形”，更要“铸魂”。
在一些农村地区，婚丧嫁娶讲排场、比阔气等陈规仍有惯性，少数地方公共服务触达不足、健康科普供给不均，文明倡导往往停留在“开会讲、墙上贴”，与群众生活距离较远。
与此同时，随着人口流动与产业结构调整，基层治理面临新的协调需求，如何把文明建设与民族团结工作做得更接地气、更能凝聚人心，成为需要持续破解的课题。
原因：传统习俗与现实压力交织，是移风易俗长期性、复杂性的根源。
一方面，部分家庭在社会交往中存在“面子逻辑”，容易把操办规模与家庭体面挂钩；另一方面，乡村公共文化活动供给不足、传播方式单一，使得文明理念难以转化为可感可行的行为选择。
民族地区多元文化并存，若缺少常态化交流平台，各族群众的交往机会与共同体验不足，也会影响“你中有我、我中有你”的社会氛围进一步巩固。
因此，把文明实践嵌入群众高频生活场景，成为提升治理效能的关键切入点。
影响：以集市为载体的文明实践，放大了群众参与度与政策触达率。
活动现场，非遗舞狮率先点燃气氛，《再唱山歌给党听》《苗乡情》《布依八音演奏》《一首山歌敬亲人》等节目依次上演，民族文化在掌声中“活起来”。
与之相配套的政策宣讲、健康知识普及、文明家庭表扬等环节，则把“要我文明”转为“我要文明”。
尤其是义诊服务和入户慰问，将医疗资源、健康咨询下沉到社区与家庭，增强群众获得感，也以实际行动传递互助友爱的价值导向。
多位群众表示，活动不仅暖在身上，更暖在心里，切实感受到党和政府的关怀。
从更大视角看，此类活动把移风易俗与民族团结进步创建、乡村振兴同频共振：一是以文化浸润提升精神文明建设质量，减少攀比之风对家庭经济和邻里关系的消耗；二是以公共服务增进民生福祉，促进各族群众在共同生活中建立更深层次的情感连接；三是以典型带动树立可学可做的“文明标尺”，推动乡村治理从“外部推动”向“内生自觉”转变。
对策：基层实践表明，移风易俗要走出“单向灌输”，关键在于“群众参与、服务支撑、机制固化”。
一要继续用好集市、节庆、文化广场等群众聚集场景，把宣讲从会场搬到生活现场，把倡导从口号变成可体验的活动；二要把文明建设与民生服务打包推进，联合医疗机构、社会组织与志愿力量，形成常态化服务清单，让群众在解决实际问题的过程中理解文明理念；三要健全激励与约束并重的制度安排，通过文明家庭、好家风等评选和公开表扬，强化示范效应，同时完善村规民约、红白理事会等基层自治机制，推动移风易俗形成可持续的社会共识；四要坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，持续搭建各族群众交往交流交融的平台，让共同体理念融入文化活动、公共服务和基层治理各环节。
前景：黔西南州近年来持续推进相关工作，探索建立常态化教育机制，建设主题馆、开展宣传宣讲、推出原创民族文艺作品巡演，并通过示范村寨建设和先进典型表彰，推动民族团结进步创建走深走实。
下一步，随着工作方法进一步优化、资源配置更趋精准，移风易俗有望从“阶段性活动”向“日常化风尚”转变：更多公共文化产品将走进乡村，更细致的惠民服务将覆盖到人群末梢，更有效的基层治理将把文明新风、邻里互助与团结友爱固化为稳定的社会秩序。
可以预期，文明建设与民族团结互促共融，将为当地高质量发展持续注入精神动力和治理动能。
文明新风的形成不是简单的行政命令，而是需要在尊重民族文化、满足群众需求的基础上，通过创新的方式和方法来实现。
黔西南州的实践表明，当移风易俗工作与民族团结进步创建相结合，当文化传承与文明建设相融合，就能够形成各民族群众的广泛共识，激发乡村振兴的内生动力。
展望未来，继续优化移风易俗的工作方法，让文明新风常吹、民族团结之花长盛，必将为高质量发展提供源源不断的精神力量和文化支撑。