文偃禅师曾说过，那些眼里只有名利的人就像金子里长了翳子，那些把自己最珍贵的衣珠当作普通尘埃的人更是可悲。倘若自己连这最重要的本心都不看重，那么佛菩萨又会拿我们当什么人看呢？念佛的人虽然平日里可以独处，甚至会偷懒放纵，但若是周围有人在念佛，这股无形的氛围就会把我们逼得不得不精进。因为大家都在相互熏习、相互影响，就像早课上唱的“大众熏修希胜进”那样。 静波法师把佛菩萨比喻成大医王和大善知识，念佛其实就是在践行《阿弥陀经》里说的“诸上善人俱会一处”。只要大家都过着念佛功德的清净生活，沉浸在佛的无量慈悲与智慧所发出的声音里，就能逐渐与诸佛菩萨的境界融为一体。我们平时在家念佛时，可能会被琐事打扰，但只要用心去念，就能把这个嘈杂的世界变成无量的佛号声。 所谓的“念”，就是要照顾自己当下的那颗心。如果眼睛到处看、耳朵四处听、心思乱飘，这可不是真正的念佛，而是让心跑到了外界。我们要做到“都摄六根”，让眼耳鼻舌身意这六根都和心默契配合。比如眼观鼻、鼻观口、口问心，不再向外奔驰。 只要用心积累，慢慢就能把经书涵养成心如明镜般透彻的境界。所以说“口念弥陀心散乱”是没用的。有些人会问学佛最好的方法是什么？其实用心念佛就是最好的答案。佛教徒千万别把佛菩萨当傻子看，否则就是自己太傻了。 我们要明白“人命无常”的道理。就像文偃禅师说的那样，如果连自己最重要的灵性都不看重，那佛菩萨又会怎么看待我们呢？既然佛陀是全知全觉的，圣位菩萨是大慈大悲的，他们怎么可能看不到我们呢？只是我们自己看不到他们罢了。