咱们聊聊“中国”这俩字，看看它最早出现在哪儿，指的又是哪儿。何尊里的“中国”到底是什么意思呢？想搞清楚这个，得先弄明白“中国”这一概念本身。从历史上看，“中国”其实有两种意思，一种是现在的“中国”，另一种是古代的“中国”。现在的“中国”，指的就是中华人民共和国，这是个简称。为了好理解，咱们可以把它看作一个范围，中间那个圈代表“中原”，也就是中原人。中原人呢，其实就是血统纯正的炎黄子孙。至于“华夏”这俩字，含义就更复杂了，以后再专门说说。一开始，华夏人和中原人是一个意思，但西周分封诸侯之后，华夏人的范围就从关中扩大到了九州各地。后来民族融合越来越深，一直延续到今天，中原华夏人跟其他五十六个兄弟民族一起组成了现在的中国。 再看看古时候的“中国”，这词最早是从西周开始用的。在那个时候，“中国”有两层含义：一是指王国，二是指国之中。西周的九州跟今天的天下差不多意思。那会儿的国是天下的一部分，周礼里把爵位分了王、公、侯、伯、子、男六级。只有天子才是王，所以当时的“中国”就指天子居住的京师所在的地方。周天子住在关中的周王室那里，所以那个地方叫周国。如果是指诸侯国的都城，那也是一样的道理。周人有个观念叫天圆地方，觉得天下有个尊位在中间，天子就在这中间住。这时候的“中”可不是说地理上的中间点，而是身份和等级的象征。 回过头看何尊铭文里的“中国”，周武王在里面写了一句“余其宅兹中国，自之乂民”，意思是他要在这国家的中心安家统治百姓。根据《逸周书》的记载，这话是他灭商后说的。周武王把京师定在了关中的镐京，他死后也没迁过都。他就是周国人，也是天子，自然得住在王国或者京师所在地镐京来管老百姓。所以说何尊里的“中国”，指的就是西周关中的王国周国，或者京师镐京。 有人说何尊里的“中国”指的是雒邑（洛阳），这种说法就有点扯了。首先这些人不了解古代文化和历史演变的脉络，硬要拿现代地理概念去套；其次雒邑虽然是天下的一部分，可它不属于周国的范围啊！武王整个西周时期的京师都在关中呢！如果说雒邑才是尊位的中心，那就等于把武王置于卑位了，这在当时是根本不可能的事！从封建礼制和常识来看，这种解释根本站不住脚。 还有一点需要说明的是，“中土”和“中州”是不一样的意思！“中土”指的是中原而不是中州！再说了九州里也没有一个绝对的中心点啊！所以说雒邑是天下之中或者把何尊里的“中国”指向雒邑都是错的！先秦正式文献里压根就没有“中州”这个词！九州大同才是正统！如果有人非要把何尊中的“中国”说成是雒邑或者中州什么的，那就是无知之人在胡言乱语或者是故意瞎编乱造了！