最近啊，在湖北恩施的一个木工坊里，来了好多来自全国各地的年轻人。大家手里拿着锉刀和木槌，特别认真地在雕木头。三五天后，这些木头就变成了一个个傩面具。有的还是以前那种古老的傩公、傩母样子，有的就把LABUBU和DIMOO这些新潮的元素放进去了。 5月3日和5月4日，这个木工坊真的很热闹，好多人来学做这些面具。工坊的主人汪儒斌是恩施州州级非物质文化遗产傩面具制作技艺代表性传承人。他从艺30年了，学生遍布全球。 今年5月4日，汪儒斌雕刻的一些傩面具还去参加了第19届威尼斯国际建筑双年展。 傩文化在中国挺古老的，傩面具是它的一种外在表现。远古时候的人们崇拜自然和图腾，把这些面具当作跟神明说话的工具，祈求风调雨顺、身体健康。 湖北经济学院的教授黄朝斌介绍说，现在的长江流域和西南山区还能见到这种文化。中国至少有20多个跟傩有关的项目都被选进了国家级非物质文化遗产名录。 在汪儒斌的木工坊里，墙上挂着60多个不同样子的面具，旁边还有冰箱贴、丝巾之类的文创产品。 汪儒斌说，这些面具表情丰富多样，体现了中华传统文化和东方美学。 他还说恩施的傩面有“三十六神，七十二相”的说法，有正神、凶神和世俗神等种类。他们是按照《封神演义》、《山海经》之类的神话故事原型做出来的。 木工坊里现在最多的是雕“开山莽将”的学员。这是个在傩戏里很凶的角色。 汪儒斌在一块大概40厘米长、30厘米宽的白杨木上画轮廓给学员看。先用浮雕或者圆雕的方法刻出五官，再在背面挖空让它能贴在人脸上。然后用砂纸打磨光滑上色。 别看汪儒斌平时干这行干了30年了，他没想到现在年轻人这么喜欢这种文化。每逢节假日木工坊都约满了人。大陆来的研学团、台湾来的旅行团、还有喜欢东方美学的美国小伙都来过。 来自江苏的徐柏茹是个“Z世代”学员。她说小时候在沈从文的《边城》里读到过“傩”，觉得特别神秘。现在放下手机认真做面具让她觉得身心舒畅。 现在的年轻人把这些传统东西和雕刻、绘画结合起来做文创了。颜色上也从以前的单调变成了鲜艳的撞色；寓意上是祈福纳财；形象设计也更写实了。 贵州设计师陈凌云把这些面具印在宣纸上做成了“招福卡”盲盒。他设计的盲盒复购率能到30%呢。 黄朝斌觉得这种文创是年轻人对传统文化的一种创造性转化。希望创作者能多深挖一下内涵让大家更好地体验非遗。 木工坊里木槌声和年轻人的笑声混在一起让人感觉特别好。 7月2日中新社记者武一力还特意去拍了照片呢。