老道长张至顺虽然没念过几年书，甚至连有些字都认不全，但他对《清静经》的讲解却十分透彻，让人听了都觉得很受启发。他不擅长死记硬背那些理论，反而更注重理解文字背后的道理。 这天，萧启宏老师见到张至顺道长时，两人把手握得紧紧的，聊了好久都舍不得松开。萧老师是研究汉字的专家，他发现张至顺道长对汉字的理解和自己竟有异曲同工之妙。 萧老师解释说，“识”字是由言、音和戈组成的，意思是要会说话、听声音、还有用自己的方式去实践。张至顺道长从小就把道家经典读透了，做人讲仁义，做事讲道理，这也正是“识”字所包含的那种从对话到行动的精神。 就在2013年10月的那次茅山讲道会上，张至顺道长通过一段视频，把那些古老的丹经活生生地呈现出来了。现场的气氛非常热烈，他对着镜头背对着观众说着那些深奥的话。 “所以不能者，为心未澄、欲未遣也。”他说，“不能扫三心飞四相也。”老道长反复强调：“性与天道不可得而闻也，岂易闻乎哉？”意思是说，天道虽然难以理解，但只要把那些假的事情全部抛开，行善积德就能感受到天道。 老道长还拿了一张“日月运行表”，把抽象的阴阳变化变得具体起来。他说初一到十五是日进阳的时候，到了十六到三十就是月进阴的时候。就像有些诗里写的那样：“朝进阳火，暮退阴符。” “你们看这个表，”他指着纸上的图画说，“初一到十五就是初一至十五：日进阳 - 初三地雷复、初五地泽临、初八地天泰……至十五乾为天，纯阳之体；若不用火锻炼，过此又必生阴。十六至三十：月进阴 - 十八天风垢、二十天山遁……至三十坤为地，六爻纯阴，天上则无月，‘无月者，则无命矣’。” 接着他就开始讲那些深奥的道理了：“儒曰：戒慎乎其所不睹……释曰：无眼耳鼻舌身意……道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。”他说三教圣人都是教人去掉私欲的，私欲属于阴面的东西；而要练成纯阳的人才能成仙。“顺其阴者，鬼也；顺其阳者，仙也。” 老道长一边说一边翻动着手里的经书：“倘若不知进阳退阴之功……速将世间假事一笔勾销……明师相遇……口传心授……不劳而得焉。” 他背对着镜头把《清静经注解》压在手下说话：“我经常把遣欲读成遣——欲——，把句子拖长一点。”他把遣欲说成两个字：“遣——欲——”，意思是要把两颗滚烫的心慢慢按进冷水里冷却下来。“还有三心飞四相”，他说：“就是人心未死。”这句话让听众一下子就明白了修行到底是怎么一回事：其实就是要让那颗不安分的心先死一次。 于是很多人都明白了：文盲和大师之间并没有太大的距离。张至顺道长用一把老骨头和一口山西口音把那些古老的丹经拆开了，就像是用柴火把现代人的懒惰劲儿烤热了。 后来在2013年的茅山讲道会上有个视频流传开来。张至顺道长坐在那里对着镜头说话：“所以不能者”，“为心未澄、欲未遣也”，“不能扫三心飞四相也”，“为心未澄者”，“是人心未死也”，“欲未遣者”，“是七情六欲常未去也”，“盖人生天地之间”，“不能成仙成佛成圣成贤者”，“何也？”，“皆因不能去喜、去怒、去哀、去乐者明矣”，“若果能去喜情化为元性……”，“去欲情化为元气……”，“五欲化为五元”，“有何仙不可成”，“而何佛不可证也？”，“儒曰：戒慎乎其所不睹……”，“释曰：无眼耳鼻舌身意……”，“道曰：恍恍惚惚”，“杳杳冥冥”，“三教圣人总是教人去其私欲”；“私欲乃属阴也”；“炼其纯阳者”；“乃属仙也”；“顺其阴者”；“鬼也”；“顺其阳者”；“仙也”；“丹经云：朝进阳火”，“暮退阴符”；“倘若不知进阳退阴之功……”，“速将世间假事一笔勾销……”，“明师相遇……”，“口传心授……”，“不劳而得焉”。 老道长压着经书说话：“性与天道不可得而闻也”，“岂易闻乎哉？”——意思是天道虽然很难懂，但只要把那些假的事情都抛开就能感受到它。他拿了一张“朔望表”把抽象的阴阳变化变成了具体的东西。初一到十五是日进阳的时候：初三地雷复、初五地泽临、初八地天泰……到了十五就是乾为天，纯阳之体；如果不用火锻炼一下过了这个时间就又会生出阴气来。十六到三十是月进阴的时候：十八天风垢、二十天山遁……到了三十就是坤为地，六爻纯阴。天上就没有月亮了。“无月者”，“则无命矣”。 道光祖的诗是这么说的：悟道修行是进阳。河图之数大文章。双为私欲单为道。退乃符消进乃长。但得真传无极理。自然丹熟遍身香。一朝脱却胎周袄。跳出樊笼礼玉皇。钟离祖的诗是这样写的：炼性先须炼老彭……阴符进退丹益熟……抽坎填离返本位……从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。 诗很短但是意思很深：抽坎填离、擒乌捉兔——把坎中的一阳抽上来填入离宫，把乌兔（身心）捉回本位，从此不再入阎王套，直奔玉京。 不识字的“识”，才是大道的入口。张至顺道长虽然识字不多，但他用一辈子的时间证明了：真正的“识字”并不是认识多少字的笔画结构，而是能不能在字里行间听到自己的心跳声。 他在讲《清静经》的时候会把遣欲说成遣——欲——拖长音节；他把三心飞四相讲成人心未死让听者瞬间明白了什么叫修行——就是让那颗不肯安分的心先死一次。 这就有人悟到了：文盲和大师之间只隔一层窗户纸——纸那边是识字的工夫；纸这边是认识自己内心的功夫。张至顺道长用一把老骨头、一口山西腔、一腔不甘心的热望把千年丹经拆成柴火烤热了现代人的懒骨头。 于是大家就都明白了这个道理：识字不重要，重要的是认识自己内心的世界；不识之“识”才是大道的入口。 就在2013年的那次茅山讲道会上有个视频流传开来。张至顺道长坐在那里对着镜头说话：“所以不能者”，“为心未澄、欲未遣也”，“不能扫三心飞四相也”，“为心未澄者”，“是人心未死也”，“欲未遣者”，“是七情六欲常未去也”，“盖人生天地之间”，“不能成仙成佛成圣成贤者”，“何也？”，“皆因不能去喜、去怒、去哀、去乐者明矣”，“若果能去喜情化为元性……”，“去欲情化为元气……”，“五欲化为五元”，“有何仙不可成”，“而何佛不可证也？”，“儒曰：戒慎乎其所不睹……”，“释曰：无眼耳鼻舌身意……”，“道曰：恍恍惚惚”，“杳杳冥冥”，“三教圣人总是教人去其私欲”；“私欲乃属阴也”；“炼其纯阳者”；“乃属仙也”；“顺其阴者”；“鬼也”；“顺其阳者”；“仙也”；“丹经云：朝进阳火”，“暮退阴符”；“倘若不知进阳退阴之功……”，“速将世间假事一笔勾销……”，“明师相遇……”，“口传心授……”，“不劳而得焉”。 老道长压着经书说话：“性与天道