要念佛得先把心净干净。这个过程就是从烦恼走向清净的具体做法。咱们先从清净心开始谈。“你得清净地念佛，才能往生极乐世界”，这句话常用来提点刚入门的人。可这容易让人误以为清净心是个特别难的关卡。其实，清净心是你念佛的开始也是最终目标——你念佛是为了让心清净，而这清净的状态恰恰是念佛过程中的自然结果。很多人觉得清净心就是脑子里没杂念，结果越是拼命念经反而心里越空、越不踏实。其实真正的清净心并不是把所有念头都赶跑，而是念头一来就看得清楚，看清楚后就不再跟着它走。试坐五分钟，脑子里啥也不想——这挺难；看见个杯子就想：“哎，这个杯子不错，我也弄一个”——这是贪；再看另一件东西，又想把刚那个不要了：“算了还是算了”——这是烦恼。要是念头一起来你就能看清楚，不让它带着你跑，心就清净了。 所以咱们需要明确一下：什么才算清净心呢？ 咱们现在都还在烦恼里打转呢，佛才不得不给咱们指条明路——念佛就是个对症下药的办法。看见外面的东西就起分别心这叫见惑；盯着自己这点私利不放这叫思惑；不明白生死这回事这叫无明惑。只要还有这些疑惑在身，那就得接着念佛；只要还有贪嗔痴这些毛病在身，“南无阿弥陀佛”这几个字就是咱们治病的引子。 念一句“南无阿弥陀佛”，就像被佛光照了一下，念念都在变得更纯净。 再说说菩提心的作用。 每念一声佛号就照见一个念头：是贪心还是嗔心还是痴心，都让它们现原形出来；别跟念头较劲：别去打压它也别去追随它，只管看着就行了；把这种觉察养成自动模式：时间长了心自然就亮堂堂的。念佛不是外加的任务而是内在清扫的工具；清净心也不是多远的彼岸而是每次觉察后的自然反光。 从今天开始咱们把“南无阿弥陀佛”当成扫帚来用吧。 这么一来每一次觉察都是在擦亮自己的内心镜子。 从今天起咱们就把它当成扫帚来扫烦恼吧。