《易经》的智慧能给人两点启示：要懂得谦逊和节制。你给尊贵的位置带来的骄傲，同样也能给卑微带来忧愁。一旦你觉得自己处于优越的位置，你就很容易变得傲慢；而一旦你觉得自己处于卑微的位置，你就很容易感到不安。这两点共同构成了人生的底线。如果你想要解决这两个难题，“惕”字就是关键——勤奋、谨慎和随时自省能够把危险转化为没有后果。善行积累多了，幸福就会到来；恶行积累多了，灾难也就跟着来了。种下善良的种子就会有收获；种下邪恶的种子也会有恶果。你种下的每一粒种子，都在悄悄决定未来的生活。 君子要小心言语，节制饮食——这两样东西常常是人心的最大漏洞。说太多容易失去自我，吃太多容易生病。把开口的次数和吃饭的量都控制在合适范围内，这是一种低调而高级的自律方式。 在动荡不安的时候，节俭可以给你提供避风港。节俭并不是贫穷，而是一种随时可以变现的底气。外界再乱也没关系，你总能保持最基本的体面和尊严。谦虚又努力的人最后会有好结果——这是一个正循环过程：越努力越低调，越低调就越容易被人注意到。一旦人生的飞轮转动起来，就无法停止。 治理家庭就像种田一样，“立规矩”是第一步。一旦规则确立下来并付诸行动，家庭成员就不会后悔。预防比救火更重要。名与身都是复利产品：每一个小善举都是利息；每一个小错误都在吞噬本金。等到利息积累到一定程度时，你就会被世界看见；但若本金被消耗殆尽，就什么都没有了。 能力不足还想承担重任的人很少能成功《易经》警告说：能力配不上职位就像劣质鼎腿一样早晚要断裂。真正的危险不是失败本身，而是明知不行还硬撑着的执念。 要记住安于现状而不忘记危险存在、生存下来而不忘记灭亡的可能、治理好国家而不忘记混乱发生的可能——只有这样你才能在别人惊呼之前及时刹车。居安思危不是悲观主义者的表现而是为未来存下一份财富。 最后这句像是一面镜子：舒适如果变成慢性麻醉剂那么危险就在身边悄悄靠近了。节制不是苦行僧式的自我折磨而是对未来自己负责——别让今天的放纵变成明天的深渊。