2018年，高平市成立了炎帝宫灯厂，这个乡村企业把传统工艺和现代技术融合在一起，开发出了三十多款具有地方文化特色的产品。庞国梁是这个厂的负责人，他和村民们用钢条做成宫灯骨架，再进行手工裱糊。为了给老祖宗传下来的技艺注入新活力，他们还从高平现存的宋金时期古建筑里吸取灵感，把鸱吻和斗拱等元素变成灯体上的纹饰。在这个过程中，村民王爱珍手中的喜文化宫灯很快就要发往当地的文旅小镇“喜镇苏庄”。苏庄这个地方正在把花灯当作景区亮化工程的一部分来使用，这就形成了一种“手工艺+乡村旅游”的联动模式。 北杨村的杨顺兰和她的搭档正在制作九莲灯，这是当地“耍乐故事”表演中最重要的道具。制作这个灯需要经过选材、扎架、裱纸和装饰等十二个步骤。灯箱外面贴满了仿真花枝和吉祥祝语，里面还装着暖黄的灯带。当元宵夜的鼓乐响起时，随着舞者的脚步移动，这些灯火就会流转成一片星河。 在距离北杨村二十公里外的南城街上，临汾市正在为这个传统技艺注入新动能。苏庄村除了生产灯之外，还有很多村民参与到相关产业中来。这里的留守妇女和残疾人也被吸纳到工厂里就业，订单分包还带动了周边五个村庄的人一起制作花灯。 这时候是腊月深处的太行山区，虽然寒冷刺骨，但是高平市的乡村作坊里却充满了热闹的景象。离春节没几天了，当地手工艺人正用指尖的温度唤醒延续数百年的年俗记忆。晋东南的黄土高原上虽然寒气逼人，但是山西高平市的乡村作坊里却是一片灯火可亲的忙碌景象。 炎帝宫灯厂不仅是传统工艺现代转型的样本，还形成了辐射效应。通过“古建文化+非遗技艺”的融合设计，它开发出了涵盖炎帝传说、长平之战等地方文化IP的三十多款系列产品。这些产品不仅吸引了本村留守妇女、残疾人就业，还通过订单分包带动了周边五个村庄近百人参与制作。 炎帝宫灯厂成立于2018年，现在已经成为传统工艺现代转型的样本了。庞国梁介绍说他们以高平现存宋金时期古建筑为灵感，把鸱吻、斗拱等元素简化成灯体纹饰，让文物走进日常生活。 当元宵夜的鼓乐响起时，这些灯火随着舞者的步伐流转成星河。“灯是耍乐队伍的‘脸面’，更是老祖宗传下来的‘活史书’。”杨顺兰抚过灯面上栩栩如生的动物剪纸说道。 在南城街街道上规模化生产正在为传统技艺注入新动能。炎帝宫灯厂的车间里智能折弯机把钢条精准弯折成宫灯骨架，村民们随后进行手工裱糊。 这里的留守妇女和残疾人也被吸纳到工厂里就业了。订单分包还带动了周边五个村庄近百人参与制作呢！ 这种“手工艺+乡村旅游”的联动模式正让传统年俗衍生出新的产业价值。从北杨村匠心独运的九莲灯到炎帝宫灯厂规模化生产的文创产品，高平花灯的嬗变轨迹折射出中国乡村文化振兴的生动实践。 庞国梁拿起一盏以“马到成功”为主题的贺岁灯介绍说：“我们以高平现存宋金时期古建筑为灵感，把鸱吻、斗拱等元素简化成灯体纹饰，让文物‘走’进日常生活。” 在这个过程中村民们也能赚到不少钱了。王爱珍笑着说：“从前腊月里闲坐晒太阳，现在天天有活干，一个月能挣三千多。” 杨顺兰把仿真花枝仔细固定在灯箱四周她的搭档则手持毛笔在糊好的彩纸上写下吉祥祝语。 当机械臂与手工剪刀共同起舞当古建筑纹样点亮现代客厅这些曾经局限于地域节庆的民俗符号正通过创造性转化突破时空界限。 一盏盏花灯照亮的不仅是新春团圆的路更是传统文化在当代社会的生存之道唯有扎根泥土呼应时代那些穿越千年的灯火才能永远跃动在民族的集体记忆里。