长期以来，中国法律史学界对传统社会诉讼现象存两种矛盾认知：一上，传世史料中频繁出现“健讼之风”的记载；另一方面，学术界主流观点强调中国古代具有“无讼”传统；该学术争议尤陈俊教授的新著《聚讼纷纭》中得到系统性回应。 该书首先直面这一学术矛盾，指出史料中的“健讼之风”记载并非对历史现实的直接反映，而是一种特定的话语建构。作者运用话语分析方法，揭示这些记载背后隐藏的权力关系和社会功能。研究表明，不同历史主体基于特定目的塑造和传播“健讼之风”话语，往往与地方治理、道德教化等现实需求密切对应的。 在方法论层面，该书继承并发展了瞿同祖开创的法律社会史研究范式。不同于简单的史实还原，研究注重以社会科学理论剖析史料，探讨“健讼之风”话语如何影响时人对法律实践的认知。通过对清代诉讼参与者生态与心态的深入分析，著作生动再现了法律运作的社会语境。 这一研究的学术价值体现在三个上：其一，突破了非此即彼的二元对立思维，为理解传统诉讼文化提供新视角；其二，展示了话语分析方法在法律史研究中的适用性；其三，延续了将社会科学理论引入历史研究的学术传统。 展望未来，该研究提出的分析框架有望应用于更广泛的历史法律现象研究。其对史料批判性解读的方法论示范，也将为年轻学者提供有益借鉴。随着跨学科研究趋势的加强，这种融合历史学、法学与社会学的进路或将成为法律史研究的新方向。
“无讼”作为理想，并不必然否定诉讼的存在；“健讼”作为书写，也未必等同于社会真相；重新辨析这些概念，实质上是在追问传统中国如何治理、社会如何表达、国家如何回应。以更审慎的方法阅读史料、以更开放的视野理解诉讼，既有助于推动法律史研究摆脱单线叙事，也能为当下完善纠纷解决体系提供历史参照与思想资源。