羊一直都是华夏文化中吉祥的象征，它不仅温顺还象征着福气，所以从新石器时代一直到明清时期的艺术作品里，羊的图案随处可见，成了大家看到羊就会心生喜悦的文化密码。01商周时期，青铜礼器上常常有羊的身影，湖南宁乡出土的四羊方尊就是这一时期的代表作，它上面的四个羊头非常张扬，展现出当时人们对图腾的敬畏和孝养观念的重视。同样时期的三星堆出土了带有浮雕羊群的青铜罍，这种盛酒的器具借羊“阳”的谐音来表达祭祀通神的意思。02到了汉代张骞通西域以后，羊也被看作是丝路祥瑞的象征。汉代的陶瓷匠人们就喜欢把羊捏成各种日常小摆件，比如六朝青瓷的羊形烛台和唐三彩的陶羊。南宋时期越窑青瓷的羊形烛台就很有名，它不仅造型精美，还被当作镇宅的小福将。同时期还有翠青釉刻花盘口瓶上趴着一只小羊的设计，这种釉色青中泛绿的风格也体现了宋人尚青、尚祥的审美。唐宋时期甚至有人把羊的形象放到横笛上，这样的乐器不仅能调节气流还能带来祥瑞。03元代以后青花、五彩等瓷器上的羊纹越来越精细。清朝特别喜欢用“三羊”来代表“三阳”，寓意连连高升。宫里头的玉器和瓷器上经常能看到三羊的图案搭配灵芝和古钱或者直接刻在笔筒上，象征着吉祥生财和文笔好。清宫里收藏的玉管笔杆镂空三羊的设计也很独特。 04 从商周的祭祀到清代的文房用品里都有羊形纹饰。它不再只是青铜器上神秘的图腾了，而是瓷器、玉器还有钟表上的吉祥符号。每一次看到羊俯首或者线条刻出来的时候都在告诉我们：祥瑞其实就在温顺与包容的心里。 湖南宁乡出土的四羊方尊是商代最大最精的青铜礼器之一，它是1938年被发现的。当时它还口含酒尊肩扛四头羊呢。四川三星堆二号坑出土的晚期商代青铜罍上铸有浮雕羊群环绕饕餮纹带的图案呢。这个罍本是盛酒之器，借羊之阳谐音暗含阳气升腾祭礼通神的仪式意象。 汉代张骞通西域之后啊 羊就成为丝路祥瑞的象征啦 不仅牧场常见 瓷匠也把它捏成日常小摆件 六朝青瓷羊形烛台唐三彩陶羊 或跪或立 把“驱邪迎祥”的祈愿传递出去 南宋越窑青瓷羊形烛台高14.7厘米 长17厘米 羊首空心可插烛 胎质细腻釉色温润 灯影摇曳处 羊眼似动非动 被视作镇宅小福将 同时期翠青釉刻花盘口瓶肩部攀附一只俯首小羊 瓶高30厘米口径18.1厘米 釉色青中泛绿似一汪春水托起温顺的羊角 成为宋人尚青尚祥审美的重要注脚 唐宋风尚里羊还爬上横笛六角羊形横笛“薰风”一度风靡宫廷与市井小巧的羊角风匣不仅调节气流也被视为“吹来祥瑞”的玩具寄托了人们对太平生活的向往 03 元明清彩瓷：三阳开泰的宫廷新宠 元代以后 青花五彩粉彩相继登场 羊纹愈发细腻清代尤喜“三阳”谐音寓意连登科甲三元及第宫中常见器物有小碟置三羊绕以灵芝古钱象征祥庆生财玉笔筒雕三羊笔插其间寓意动笔生花鼻烟壶绘卧羊壶盖作山形寓寿比南山上图左清早期小瓶通体绘卧羊胎薄釉润握于掌心似能感到羊毛呼吸上图右清宫旧藏玉管笔笔杆镂空三羊色泽温润如凝脂透出宫廷对祥瑞二字的极致浪漫上图左清帝御用葡萄酒杯杯壁浅浮雕双羊携草杯底微凹可置烛台一盏灯照见祥和满庭上图右玉插屏以山石为界中央立一大羊领二小羊树下空隙可插笔寓意教子成龙与岁岁平安上图左明嘉靖斗彩夔龙纹碗口沿暗刻小羊首纹样蓝彩点睛静穆中带俏皮上图右清早期玉书镇长6.8厘米短颈卧羊回首望云线条简练却把“祥瑞俯首”写进方寸之间上图左十八世纪座钟表盘绘牧童骑牛吹笛牛背卧一小羊指针嘀嗒间仿佛听见短笛悠扬上图右清乾隆粉彩牧牛笔筒牧童侧坐后山石上后山一只大角羊昂首望天“祥云”缭绕处尽显皇家审美里的烟火气 04从器以载道到心有所“羊” 从商周祭祀到清代文房 羊形纹饰完成了从权力象征到生活情趣的转身它不再只是青铜器上的神秘图腾而成为瓷器玉器铜镜乃至钟表上的吉祥符号——每一次俯首、每一道刻线都在提醒后人：“祥”不在远方而在温顺与包容的心中。