1582年，意大利传教士罗明坚和利玛窦踏上了到中国的旅途。他们给肇庆府带去了西方天主教，这是一段跨越文化与宗教的历史篇章。这也是为了更好地融入中国社会，利玛窦给自己取了个名字叫西儒。汤若望后来也把自己装扮成文士。1704年11月，教皇克雷芒十一世颁布了一道禁令，禁止教徒祭祖和祭孔。1707年，教皇派特使多罗去南京执行禁令。结果康熙帝给抓住了多罗，把他软禁在澳门。1721年康熙帝收到新的教皇禁令后，对多罗和他的教皇表达了不满。他认为西洋人不懂中国高深的道理，还不许他们在中国传教了。康熙皇帝不愿意西方文化进一步渗入中国文化。这个决定使得教士们陷入两难境地：他们既不敢违抗教皇的律令，又担心康熙的禁令会让天主教在中国传播受阻。他们用各种变通之计试图扭转局势，康熙帝始终坚持自己的立场。他告诉教士们中国道理无穷深奥，不是西洋人可以随便议论的。 这个情况持续了许多年。雍正、乾隆、嘉庆和道光几个皇帝都沿袭了这个禁令。清朝衰弱和鸦片战争爆发后，这个禁令就成了一纸空文。 鸦片战争时西方铁炮响起后一切阻力都被打破了。到了清朝末年1901年时广州教会依旧风光无限，传教士们在这片土地上继续活跃着。 这些年来的经历让天主教在中国发生了很大变化。