1979年出生的金云祥是马路社区地戏协会的负责人，他平时务农时是个农机手，闲暇时就披挂上阵演地戏。这种“农忙握锄犁、农闲披戏衣”的模式，把传统戏曲很好地融进了现代人的生活。金云祥从2005年协会成立起就一直努力推动这项事业。2007年，马路屯堡地戏被列为省级非遗代表作名录，这意味着这项技艺从私人收藏变成了公众保护的对象。2023年秋天，这支戴着燕世忠雕刻脸谱的农民剧团登上了中央戏剧学院的舞台，专家学者们对他们的表演进行了详细研究。 燕世忠老人八十多岁了，他的刻刀在木料上来回飞舞。他手里那块普通的木头很快就变成了关羽的脸谱——丹凤眼和卧蚕眉。墙上挂着几百面彩绘木雕脸谱，它们默默讲述着六个世纪的故事。这些脸谱是国家级非遗屯堡地戏的核心道具。 方仁良八十一岁了，他家里有个传了十二代人的樟木箱。箱子里藏着一百多面老脸谱，有些都有二百多年历史了。颜色虽然褪了不少，但神韵还在。方仁良是当地农民戏剧团的“活字典”，他手里那把钥匙打开的不仅是家族记忆，更是一条连接古今的文化线。 燕世忠不识字，关于“关羽要忠，曹操要奸，程咬金要莽”这些角色精髓，他全是通过口传心授学来的。六十年来他刻了三千多面脸谱。从前做这个收入微薄，现在精品能卖好几千块钱。社会对这个遗产的重视程度明显提高了。 这时候在广顺镇胡家堡的石墙村寨里，燕世忠正在雕刻关羽像。金云祥在后台忙着统筹指挥，方仁良在教年轻演员怎么唱。燕世忠的孙子接过刻刀落下第一刀的时候，戏台上正唱着薛仁贵、岳飞、杨家将的故事。 中央戏剧学院的学术舞台上有了这支农民剧团的身影。通过东西部协作机制，长顺县的农民剧团成立了。连续举办的戏剧文化节让剧团经常受邀去参加各级展演。燕世忠甚至接到了省外要刻一千面脸谱的订单。古老艺术从黔中深山走向了全国。 石墙依旧沉默，但六百年的忠义故事在更广阔的天地里回响着。从燕世忠手里流淌出的时光印记、方仁良箱子里封存的历史年轮，再到金云祥开辟的新路头，都表明非遗在乡村振兴中能发挥重要作用。这种激发内生动力的创造性转化让古老非遗找到了新位置。 每当夜幕降临胡家堡祠堂前锣鼓响起时，那些白天忙着种地、雕刻或开车的人就变成了英雄人物。远处戏台上的唱腔提醒着大家：忠义精神和文化火种会一直在这片土地上传下去。