这几天，上海有个关于文物回国的活动，挺有意思。四川大学艺术学院的常青老师，他最近出了本新书《走遍世界寻国宝》，这次就拿来给大家讲讲。他写书花了三十年，跑了全球二十多个重要的博物馆，把敦煌的绢画、龙门石窟的佛头还有易县辽代三彩罗汉等宝贝的来龙去脉都摸透了。他说，这些文物之所以流散出去，主要是因为中国近代那时候太乱了。从第二次鸦片战争到抗日战争，国家一直动荡不安，这就给那些西方学者、古董商和收藏家趁机下手的机会。他们有的是打着考察的幌子来掠夺文化，有的是觉得艺术品好看才收藏，还有的是通过跨国买卖来赚钱。常青老师还举了历史人物的例子，说明这些文物外流既是当时特定情况下的偶然事件，也反映了当时国际上力量对比不对等的情况。联合国教科文组织之前说海外博物馆里有164万件中国文物，常青老师实地考察后发现，这其实只是个小部分。他算了一笔账，公立机构的收藏只占总量的20%，剩下的80%都在私人藏家手里散着。这些宝贝就像深海里的珍珠一样难找。 因为分布太分散了，想把它们找回来可不容易。不过大家也没闲着。常青老师在现场展示了大英博物馆和旧金山亚洲艺术博物馆里的敦煌壁画、唐代彩塑等照片。他说这些宝贝虽然在他乡，但还是在讲故事呢。最近这些年咱们国家通过外交协商、打官司还有民间捐赠等办法已经让不少文物回家了。 现在科技也发达了，通过拍照、做模型等方式让部分文物“数字回归”。未来该怎么做呢？专家说除了要坚持法律道义立场外，还要搞长期国际合作。另外还要加强学术研究和文化对话。常青老师觉得找回这些东西不光是找国宝那么简单，更是帮我们重新梳理文明脉络、理解文化认同是怎么形成的。 每件漂泊在外的文物都是凝固的记忆和历史的镜子。今天文明交流越来越深了，这些散落的文化遗存既提醒我们历史坎坷不平也呼唤更好的保护机制。也许当我们用更开阔的视野看这些印记时才能理解什么是“各美其美、美美与共”的文化境界。虽然路还很长但文明对话的桥梁已经架起来了。