1940年的文献里曾记载，辽宁义县的庙尔沟里，固伦温庄长公主的陵寝早就残破不堪，只剩下基址淹没在草丛里。这一区域是义州的“汤沐邑”，当年修建公主陵园时，京城的工匠们把京城的规制和辽西的风土结合在了这里。1949年出土的青石圹志如今藏在辽宁省博物馆，上面刻着汉文篆字“温庄长公主圹志”，另一侧是满文楷书，这两种文字就像是清初满蒙文化交融的一个直接证明。这方志文是康熙皇帝亲自写的，他悲痛地说自己的姑母为家国付出了太多。这个墓室是固伦长公主马喀塔的最终归宿，她是孝端文皇后哲哲的女儿，也是清太宗皇太极的嫡次女。她的一生都在政治联姻中度过，用来维系清初满蒙联盟的命脉。她从出生起就被赋予了“联姻固邦”的使命，这是清朝为了笼络蒙古各部、巩固北方疆域定下的国策。后金天聪九年，察哈尔部林丹汗之子额哲把传国玉玺献给皇太极归降，为了收服这支重要的蒙古势力，皇太极就把年仅十岁的马喀塔许配给了额哲。崇德元年，十二岁的公主辞别盛京远嫁蒙古，额哲后来还被封为察哈尔亲王。这场婚姻虽然看起来年幼稚嫩，但却是清王朝安抚蒙古降部、筑牢北方屏障的关键一步。马喀塔以公主的身份成了满蒙联盟间最柔软也最坚固的纽带。崇德六年额哲去世后，十七岁的马喀塔成了寡妇。为了延续盟约她按照蒙古习俗改嫁额哲的弟弟阿布鼐，生了布尔尼和罗布藏两个儿子。顺治十四年她被封为固伦长公主，后来又改了永宁长公主的封号，最终定谥号为固伦温庄长公主。这些封号的叠加看似是皇室的恩宠，其实是对她一生政治贡献的最好注脚。康熙八年阿布鼐因为不朝见被削爵监禁；康熙十四年她的儿子布尔尼、罗布藏起兵叛乱被赐死；察哈尔亲王的家族就此没落。不过康熙感念姑母的付出没有牵连公主陵园才保住了这里。 时间来到了1940年的文献记载中可以看到这里“墙垣坍毁、殿宇凄凉、陵塚荒芜、荆榛充塞”的模样；兽蹄鸟迹经常出现在墓道上；昔日的皇家威仪早就被荒草掩盖了。如今再看庙尔沟地面建筑早已荡然无存；只有基址在草丛中隐约可见；散落的青砖残片和斑驳的瓦当残件还能让人看到当年的工艺之精。这方陵寝没有清东陵、清西陵那么壮观但它有着自己的厚重价值：它是清初满蒙联姻政策的物质见证；也是清代皇室园寝制度的早期范本；更重要的是它留下了一个女性的生命印记；那个在政治漩涡中身不由己却以柔弱之躯扛起家国重任的公主没有被历史遗忘。这处坐标让我们得以回望过去读懂那段满蒙携手共筑山河的岁月。