话说朱元璋和朱棣这两位老皇帝都走了之后，后面的三千佳丽可都没好果子吃。毕竟天子脚下那么多漂亮妹妹，一朝驾崩，接下来怎么处置成了一个大难题。这时候新任皇帝还得忙着屁股底下坐不稳当的位子，谁有空天天琢磨那些“小妈”呢？可毕竟这是国之大事，大臣们也是绞尽脑汁给新帝想了三条出路。 第一条路就是把她们全部塞进庙里去做尼姑。说是超度老皇帝，其实就是把活人直接送到了冷宫里。那些地位高点的封个皇太妃当当，剩下的大多只能穿身袈裟敲木鱼了。表面上看是为了断绝她们的淫念，还能给先帝念佛祈福保住面子。但真正受益的是谁？无非是寺庙里多了点香火钱。 第二条路比出家更惨，那就是殉葬。这种风气从春秋战国那会儿就有了，到了明清更是成了规矩。朱元璋死的时候一口气拉了五十多个妃子去陪葬，朱棣那边也跟着走了三十多位。史书上的记载也就寥寥几个字：“殉葬”。新皇帝看都不看她们一眼，全凭一纸诏书就能决定这些女人的生死。 要是这两条路都不愿意走，还可以来个“搁置”——把后宫大门一关，让她们在里面过活寡日子。名义上既没贬官也没杀人，其实跟坐牢没两样。那些妃子天天穿着华丽的衣服吃着山珍海味，就是再也迈不出宫门一步。运气好点的生个儿子封了王侯能母凭子贵；运气差点的就只能在这深宫里慢慢熬成白发老太太了。 这三条路乍一看好像各有各的理由，但最后走向的都是悲剧。出家的用佛经把欲望埋了，可埋不住剩下的寂寞；陪葬的用死来证明忠诚，换来的却是别人的冷酷无情；搁置的用时间把青春耗没了，磨不尽的是无尽的空虚寂寞。 历史书里往往几笔就把这段故事带过了。其实背后那一声声木鱼声、一次次上吊的身影、一寸寸白了的头发才是最真实的人间模样。咱们现在回头再看这段历史不是为了翻案抹粉，就是为了告诉咱们一个理儿：权力一旦失去了约束，最无辜的人永远是最先遭殃的那个。