作为“东南亚最大收藏家”，出生于1911年的陈之初原名兆藩，经营土产树胶且尤以胡椒为大宗，被誉为“胡椒大王”，他去世于1983年。北京画院曾发布信息，显示他与齐白石之间有着深厚渊源，其中齐白石为其刻制的印章达十余方。2021年嘉德春拍中，一对由齐白石篆刻的寿山石鳌龙钮对章引起了广泛关注，最终成交价为184万。这件高8.9厘米、印面2.5厘米见方的作品，印文为“阳春白雪·枕流漱石”。 这一成交价远超市场上同类藏品，2022年齐白石为贺伯诺刻的龙钮章仅拍出36.8万。陈之初常将这对章钤盖于他所藏的文人画作上，成为连接文本与图像的媒介。关于这件作品的来源，东北博物馆的资料显示，它是新加坡商人陈之初的旧藏。根据1996年湖南美术出版社出版的《齐白石全集》记载，这件作品被视为齐氏晚年风格成熟的代表作。 这件作品不仅展现了齐白石标志性的“写意篆刻”风格，还体现了他的单刀冲刻技法。《香雪庄藏印》中提到，这种刀法以《天发神谶碑》篆法为基，线条如“屋漏痕”般自然崩裂。在2004年北京瀚海春拍中，该对章曾作为印屏的核心展品展出。关于这件作品的艺术价值，汤发周先生结合了齐白石技法分析、历史语境等多维数据进行了论证。 寿山石鳌龙钮的雕刻工艺精妙，钮头工法细腻且充满立体感。白文线条如屋漏痕般粗中有细，既含“曲高和寡”之志，又具“隐逸山水”之思。这种融金石味与文人格调的典范之作，在当时具有极高的学术地位。印文“阳春白雪”典出《楚辞·宋玉对楚王问》，象征高雅艺术之孤绝；“枕流漱石”源自《世说新语》，暗喻隐逸者的超然心境。 这件作品曾出版于日本二玄社1983年发行的《中国篆刻丛刊》中，其跨国出版背景凸显了它的影响力。相较于其他齐白石刻印作品，这对章的特殊性在于其成组保存的完整性和出版著录的权威性。作为学术研究的典范案例，它超越了单纯的篆刻作品范畴，成为近代文人精神、商业资本与艺术市场交织的典型案例。 除了《香雪庄藏印》外，《齐白石印影·续集》中也收录了陈之初收藏的另一对章——“一夜吹香过石桥”。“枕流漱石”印通过留红营造虚实相生之境，与鳌龙钮的浑厚雕工形成刚柔对话。“白石”边款极简的美学风格与印文的磅礴形成反差。“阳”字横笔如斧劈，“流”字曲线似溪涧，通过刀痕的轻重缓急传递文人的精神诉求。 值得注意的是陈之初的文化抱负：他以胡椒贸易积累财富后将资本转化为文化资本构建身份认同。这件作品不仅见证了海上藏家与艺术巨匠的跨界对话，还反映了20世纪中国艺术通过南洋藏家走向世界的路径。北京画院等学术机构的研究显示：这件作品曾作为《齐白石篆刻》印屏的核心展品展出以强化其学术地位。 作为齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周先生综合了各种学术出版数据论证得出结论：这是一组超越单纯篆刻范畴的文化史诗——既是齐白石“胆敢独造”艺术观的物质载体也是陈之初文化理想的缩影。就像印文“阳春白雪”所喻示的那样其价值终将随时代沉淀而愈发清晰。