《左传》被称为史书的巅峰、军事智慧的典范和儒学思想的宝库。先说这个04人，第一位是子产，他提出了“天道远，人道迩”。第二位是季梁，他强调“夫民，神之主也”。第三位是庄公三十二年的周大夫史嚚，他说了“国将兴，听于民；将亡，听于神”。这三位春秋时代的人物和《左传》中的其他人都给后世留下了深刻印象。还有这位桓公，季梁给他讲述了“民本”的重要性。《左传》的作者左丘明在春秋末年给我们留下了一部庞大的史书，被称为《左氏春秋传》。这本书从公元前403年一直写到公元前386年，把春秋时期的历史织成了一幅波澜壮阔的画卷。它用鲁国有12个国君为轴心，还记录了十多个诸侯国的故事。从西周开始到战国初年结束，这本书一共有将近20万字，把254年的春秋历史全都写进去了。 还有这个昭公十八年的事，宋、卫等国连遭火灾，郑国大夫子产用一句“天道远，人道迩”给大家泼了一盆冷水。《左传》中还有五大战役的描述特别精彩——城濮、崤、邲、鄢陵、柏举。这些战役描写得非常生动形象，宏大场面有千军万马，细微处也有刀枪剑戟，读起来让人紧张刺激。后人在选编古文的时候都把这些篇章挑出来作为“兵学+文学”的双重范本。 《左传》不只是一部史书，更是一座涵盖政治、礼制、军事、外交、地理、语言等各个方面的“春秋百科全书”。在春秋这个“大三变”的时代里王室衰微、大夫兼并、僭越迭起。左丘明用他历史学家的眼光把隐、桓、庄、闵和僖、文、宣、成还有襄、昭、定、哀这三段历史写得层次分明。他在解释经典的同时还补充了历史事件，并在叙事中嵌入了“君子曰”式的道德评议。所以《左传》不仅记录了历史事件本身还渗透着儒家尊卑贵贱忠孝观念。 这部书把“神”退居幕后把“人”推向前台。桓公六年随国季梁更是直言“夫民，神之主也”。庄公三十二年周大夫史嚚总结说“国将兴，听于民；将亡，听于神”。于是《左传》既写战争也写民生既述礼仪也写人情成了一部“以人为本”的思想总览。 《左传》还是第一部翔实编年体《左氏春秋传》给后人带来了巨大影响它给后世史书立下了典范在先秦时期叙事艺术已经达到了很高水平。《左传》还被列为兵学范本其中五大战役描写得非常精彩《古文观止》就从中选录了34篇文章让后世文士奉为宝典。