傅义、山君、崇州、樊长玉、武安侯、言正、谢征、谢征平、陶义、陶太傅这些人物，给观众留下了深刻的印象。陶太傅向樊长玉提出要收她为义女，这一建议对樊长玉来说，无疑是一个可以改变命运的机会。樊长玉出身屠户家庭，还背负着罪臣之后的嫌疑。接受陶太傅的提议，就给她提供了进入名门、洗刷出身耻辱的可能。然而，樊长玉拒绝了这个机会，她认为靠男人和师傅不如靠自己。 这个拒绝让大家大吃一惊。樊长玉清楚地知道背后的玄机，她认为这很可能是谢征的意思。在她看来，自己能够生存下来就是靠自己的能力和努力。她父母去世后，是她一个人抚养妹妹长大的。镇上的肉铺、手中的砍刀和街坊的冷眼都见证了她的艰辛。她需要依靠自己的力气和本事来面对生活。 樊长玉当初招谢征上门并不是因为爱他，而是为了保住房子而采取的紧急措施。她并不想依靠谢征来改变自己的生活状态。当陶太傅提出要收她为义女时，樊长玉瞬间提高了警惕。她明白这个提议并不是单纯的赏识，而是谢征为了能和她在一起而铺设的台阶。接受这个身份就意味着她将从一个独立个体变成依赖头衔才能匹配侯爷身份的附属品。 樊长玉选择走一条更艰难的路：自己去建功立业，直到功勋足以抹平出身差距。她要的是凭自己的军功拼杀出来的认可。她毅然加入其他军队从小兵做起，理由是不想接受谢征的照顾。从“杀猪娘子”到“女将军”，她每一步都要走得踏踏实实。陶太傅的义女身份对她来说不是助力，反而可能成为模糊注脚。 樊长玉在情感关系中始终保持着平等底气。她爱谢征，但更看重并肩作战。如果接受了义女身份，在世人眼中这段关系难免带有报恩或提拔色彩，她将永远处于情感低位。 陶太傅后来转换思路教导她兵法谋略并取字“山君”。这个转变意味深长，“义女”是空洞头衔而师徒传授的却是真本领。樊长玉欣然接受后者说明她反对不劳而获改变本质的身份赠与。 当我们再回头看樊长玉那句“靠自己”时它早已不是口号。它是一个在市井泥泞中摸爬滚打出来的女性用全部人生经验淬炼出的生存哲学：对依附关系本能警惕、对自我奋斗价值绝对信仰、在爱情中捍卫平等锋利武器、辨别虚实抓取核心能力顶级智慧。