黄河冲积平原上，一所乡镇学校展开了一场绵延15年的教育探索；山东省利津县北宋镇实验学校把黄河文化转化为立德树人的资源，让一度濒临失传的民间游艺重新回到孩子们的生活中，走出了一条扎根乡土、服务乡村的办学路径。 这场探索的起点，来自一次颇具勇气改革。15年前，学校在压力之下推行“零作业”教学改革，成为黄河口地区教改的先行者。也正是在此背景下，学校作出关键选择：把“黄河口民间游艺”引入校园。看似是一项简单的课程安排，背后却指向对教育本质的再认识。校长李岩宾将其视为对孔子“游于艺”教育思想的当代回应。 从民间游艺到完整的“游艺教育”体系，这一升级过程折射出学校教育理念的逐步清晰。校训“志道游艺·抱朴求真”中的“游艺”二字，正是从黄河口游艺活动中提炼而来。如今，“拾把把”“甩泥瓦屋”“踢猫儿”等老一辈记忆里的游戏，成了学生课间最期待的活动。看似朴素的玩法，却在改变师生相处方式、延续黄河文化上发挥了作用。 游艺教育的价值并不止于“好玩”。在一次次游戏中，教师学会以更平等的方式与学生相处，不再把教学变成对学生的约束；学生也在与同伴的协作与互动中学会团结、关爱与规则，理解如何与他人相处。这种变化打破了传统课堂的单向灌输，让成长发生在更自然的情境里。 与游艺教育相互支撑的，是学校开发的“游学课程”。随着城镇化加速，不少乡村孩子对脚下的土地逐渐陌生。学校因此带着学生重新认识家乡，设计了“黄河游”“三台游”“古村落游”“古蓼城游”等多条路线。学生在佟家古村落的夯土墙前写生，在王旺庄水利工程遗址追溯历史，在贾家村千亩桃园里探寻“桃文化”。这种行走式学习，让学生在体验与比较中理解农村、亲近乡土，建立对家乡更深的认同。 学校的乡土课程开发强调系统设计：把景观变成课程，把问题变成课程，把校外资源纳入课程体系。王旺庄水利工程遗址的24个桥墩，被用作融合地理、思政、美术的立体教材；当地“五庄西瓜”登上山东电视台新闻，也被转化为引导学生形成“问题意识”的契机。通过挖掘身边资源，学生在真实的生活场景中学习与思考。 学校与黄河滩区各村、县博物馆、文化馆等机构建立联系，推动校内外资源协同使用。合作不仅拓展了教学内容，也为乡村文化传承提供了更稳定的支点。学校明确提出，乡土课程要扎根乡村，以服务乡村振兴、延续乡土文化为导向，使教育与乡村发展形成互动。 从教育改革的视角看，北宋镇实验学校的探索具有一定示范意义。在素质教育持续推进的背景下，乡村学校如何形成自身特色，如何在城镇化冲击下保护并传承乡土文化，仍是现实课题。该校实践表明，乡村学校完全可以依托本地资源、创新教学方式，走出一条符合教育规律、又具地方辨识度的发展道路。
把黄河当作课本、把村庄当作课堂、把游戏当作教育，北宋镇实验学校的实践表明：乡村教育的振兴，关键在于回到孩子、回到生活、回到土地本身。在尊重成长规律与教育规律的基础上，越是扎根本土，越能面向更广阔的世界；越能把身边资源转化为育人体系，越能在时代变迁中守住乡村学校的温度与质量。