作家舒飞廉近期完成的散文集《居止在家山》,将笔触投向湖北东北部山地与平原交界地带,这一创作延续了其前作《云梦泽唉》对江汉平原的书写脉络,构成了对鄂中鄂东北地域文化的系统性观照。
该作品以陶渊明诗句"居止次城邑,逍遥自闲止"为精神内核,全书分为两个部分展开叙述。
前半部分聚焦从蕲州至襄阳、丹江口一线的山岭地带,这条位于大别山与桐柏山南麓、古云梦泽北缘的地理弧线,历史上既是军事要冲,也是文化走廊。
作者以孝感为原点,追溯吴承恩、李时珍、苏轼、李贽等历史人物在此留下的文化印记,试图在地理空间与文化时间的交织中,寻找个体生命与地域文明的关联。
这种书写方式体现出当代作家对地方性知识的重新发现。
在全球化与城市化进程中,地域文化的独特性日益受到关注。
舒飞廉的创作实践表明,深入挖掘特定区域的历史文化资源,能够为文学创作提供丰富的精神养分,同时也是对地方文化记忆的有效保存。
作品后半部分转向对当代乡村现实的观察。
作者以亲历者和记录者的双重身份,描绘了鄂东北乡村在现代化进程中的深刻变化:青壮年外出务工,村落日渐空心化,传统生活方式逐步消解,基础设施虽有改善,但乡村整体呈现出"博物馆化"趋势。
这种冷静而克制的叙述,折射出中国广大农村地区面临的共同课题。
从文学价值看,该作品在题材选择和表达方式上都具有典型意义。
作者将童年记忆、自然观察、历史钩沉、现实关怀融为一体,既有对传统文化的温情回望,也有对时代变迁的理性思考。
这种写作姿态,为当代散文如何处理传统与现代、个人与时代的关系,提供了可资借鉴的范例。
值得注意的是,作品中对乡村变迁的记录具有重要的社会学价值。
从"吃了冇"到"回了冇"的问候语变化,从传统丧葬仪式的延续到现代化设施的普及,这些细节构成了理解当代中国乡村转型的微观切片。
在城乡关系重构、乡村振兴战略实施的背景下,这类文学书写为政策制定和学术研究提供了鲜活的田野文本。
从文化传承角度审视,该作品的出版具有双重意义。
一方面,它以文学形式保存了特定区域的文化记忆和生活细节,为后人了解这一时期的乡村面貌留下了珍贵资料;另一方面,它提醒人们关注地域文化的当代命运,思考如何在现代化进程中保持文化的多样性和地方特色。
乡村之变，不仅是道路刷黑、自来水入户的可见更新，更是人口结构、生活方式与精神世界的深层调整。
把一座村庄写清楚，往往也就把一个时代的脉动写出来。
以“家山”为坐标重新辨认来路与归途，有助于在现代化进程中保持文化自觉：让乡村既有更好的生活条件，也有可安放记忆与心灵的所在。