在佛教禅学中——"既然本净本觉——那么无明何起"这个问题一直让修行者感到困惑。实际上，这种疑问源于对佛学基本概念的误解。从认识论来看，提出这个问题本身就陷入了二元对立的思维模式——认为有净就有不净，有觉就有不觉，有佛就有凡夫。但在禅学中，这种对立思维恰恰是一种根本性的误区。
"无明何起"的追问反映的不是知识不足，而是对确定性的执着。禅学提醒我们：有些困惑不能靠概念解决，而需要回到当下、观察念头、放下执着。放下问题不是逃避思考，而是将思考从"制造对立"转向"看清事实"。当理解超越语言、付诸实践时，答案自然会以更清晰的方式呈现。