李向正老师在河南科技大学担任高校教师，创作了1741篇健康领域的原创文章，感谢大家的阅读。这次他讲了河图的道理，还有太极与养生的关系。这篇文章主要讲道心的重要性。儒家经典注重人世间的道理，但对于道心的奥妙并没有完全理解透彻。释氏藏经里提到道心是指月的手指，不要被文字困住，不然就离道心越来越远了。 老君爷说“众妙之门”，这个东西无法用具体的形象来描述，也无法用笔墨来描绘。天地的心就是道心。道心随着阴阳升降变化，和时间相互呼应。它动静自如，不偏不倚。道家丹经子书虽然很多，但都只是讲修道的方法，不能完全揭示道心的奥妙。 道心无形无相，它没有外在界限也没有内部空间。它虽然没有具体形状，但能对应万事万物，所以才会灵活生动。这个就是道心的妙处：它既不是有也不是无。儒家所说的仁义礼智信都来源于道心。如果一个人舍弃了道心而去追求仁义礼智信，最终只会得到下等境界。 人如果没有道心就会被七情六欲所困扰。从出生到死亡，在尘世中流浪造业受苦。如果有了道心就能超凡脱俗出离生死轮回。这个时候人的见识自然和普通人不同。 道心超出了有无动静的概念。它本身如如不动又能随缘应物。儒家经典里的仁义礼智信都是从这个本心变化出来的。所以说人心生万法就是这个道理。 信是诚实不虚伪的意思，是道心的本体特征。言语上的信只是表面现象，真正的信是真实无妄的东西。阴阳合一真实无妄的信才是万德之基。 无为不是什么都不做而是用道心来驾驭身形顺应自然。让身体完全符合自然规律才是无为之事。用信来统御仁义礼智信使五德合一归于道心也是这样的道理。 守中抱一不让先天之气渗漏后天五行五贼都可化为纯阳之气返回本源恢复原貌。先天之气和后天之气合二为一既能了性也可了命这就是上德无为之道。 最后李老师把河图的理论讲完整了接下来就不再继续讨论了谢谢大家的阅读！