大唐王朝给隶书迎来了一次重生，把这个在两汉时期鼎盛的字体又一次推向了高潮。在这个时代里，隶书不仅仅是简单地恢复原样，而是把汉代留下的法度给传承下来，再结合新的时代气息，进行创新。有四位书法家最为突出，他们是史惟则、叶慧明、大智还有尉迟迥。 隶书原本起源于战国时期，经历了秦代的发展，西汉时逐渐定型，到了东汉的时候达到了顶峰。这种字体波磔分明，结体方正，不再像篆书那样复杂古奥。东汉时期的《曹全碑》和《张迁碑》这些名碑，就是最好的例子。不过到了魏晋南北朝的时候，楷书和行草兴起了，隶书就逐渐没人关注了。一直到唐代，文化空前繁荣，隶书才又开始焕发生机。 唐朝时候创作活跃的书法家有很多，其中蔡有邻、李潮、史惟则还有杜甫这四个人最为有名。他们虽然风格不一样，但是都很看重汉隶的传统。其中有个叫韩择木的人被誉为“中郎中兴”，是推动唐隶复兴的关键人物。他的作品像《叶慧明碑》，笔法非常漂亮，结构严谨。宽博舒展的体势中，有《曹全碑》等汉隶的神韵。还有个叫蔡有邻的人风格独树一帜。他的代表作《尉迟迥庙碑》笔力刚健有力，线条苍劲古木般厚重。 史惟则的隶书很有庙堂的感觉，端庄雄浑。他有个《大智禅师碑》立在开元盛世里。李潮虽然传世的书迹很少见，但是他舅舅杜甫写了一首诗叫《李潮八分小篆歌》对他进行赞美。这首诗里说“八分一字直百金”，说他的隶书苍劲雄健。杜甫不仅是为亲戚写传，也是一篇珍贵的书法评论文献。 杜甫在这首诗里主张“书贵瘦硬方通神”，这个观点跟西晋的成公绥说的“适之中庸”呼应了一下。这里的“中庸”并不是平庸折中而是刚柔相济、收放有度、法意相合的完美平衡。 这四位大家都在严格遵守隶书法度规矩的同时注入了自己的性情和时代审美观念实现了实用性与艺术性传统继承与时代创新的和谐统一。 从东汉碑刻的浑穆古朴到唐代翰墨的焕然一新隶书穿越数百年时光在大唐盛世完成了它的精彩续章 杜甫的话体现了对文字演变洞察艺术法则尊重还有对“中庸”这一至高美学理想追求 隶书这种平和中正法度谨严又包容变化艺术形态展示汉字书法规范自由传承创新之间独特平衡也体现中华文明连续性创新性统一性包容性和平性生动艺术体现。