咱们就从南宋的岳飞说起吧。他可是那个被越南使臣写进诗里的“精忠报国”的典型，阮偍在诗里直截了当地说，要是当年把秦桧给除掉了，宋朝和金国的局面肯定会不一样。这么一来，越南使臣的立场就特别复杂。他们心里认定中国是个老大，可又不想在文化上被当成“夷狄”，非要说只有把中华文化都吸收完了的民族才算得上“夏”，没吃透的就还是夷。这心态挺微妙的。 再说这些越南使臣怎么看待中国的现状。自然地理方面，他们对中国的山川风景很熟悉，用老典故来形容；可一提到那些像铜柱、伏波祠这样的地方，感情上又有点纠结。这说明他们独立意识挺强，跟中国打交道时总是记着自己的民族历史。 社会经济上，他们既看到了江南的富庶，也看到了中原的贫瘠；官僚政治这块儿，他们写的是乾隆时候官员那种挺威严又温和的形象。这就好比他们对中国既尊敬又有点不服气。 总体来讲，西山朝时候的越南使臣建出来的中国形象就像个矛盾体：文化上能共鸣，又有摩擦。他们既不跪着求着当小弟，也不全然把自己当成另类的人；最后弄出来一个充满典故、带着矛盾味儿的中国样子。