庄子、憨山、星云大师、曾国藩和毛泽东这几个人，其实都能给我们教做人的道理。 庄子就说得很直接，两个人吵到面红耳赤，其实谁也分不清谁对谁错。不管是两口子吵架、同事闹矛盾，还是邻居起纠纷，都是公说公有理婆说婆有理。 星云大师也说，“是非朝朝有，不听自然无”，不掺和是非，是非就没法闹起来。曾国藩更坦白，哪怕就是从旁边附和一句不该说的话，都已经算有罪了。所以最好的办法就是一声不吭，这其实是把账算清了。 老子在《道德经》里也说了个事儿，天下人都知道美是什么美，恶也就跟着来了；都知道善是什么善，不善也就出来了。标准不一样，结论自然就不同。今天认定的事儿，过三年再看可能就是另一回事了。 憨山大师讲得更透，“是非不必争人我，彼此何须论短长”。长和短争到最后，除了伤和气啥也留不下。其实人世间的是非多半是吵出来的，一个人觉得对一个人觉得错，谁也说服不了谁。 毛泽东在《反对自由主义》里批评过那种听到不正确议论也不争辩、听到反革命分子的话也不报告的人。这种人不是有底线，是没骨头。革命队伍里要是都是这种人，啥事也干不成。 很多人管不住自己的嘴，听见点动静就想评几句，结果往往好心办坏事。俗话说“未经他人苦莫劝他人善”，冲上去替人评理，第二天人家和好了你成了里外不是人。看见人家管教孩子方法不对就指手画脚，人家心里早就骂了八百遍。 守住底线不等于不讲原则。大是大非面前该站出来的时候半步也不能退。曾国藩说过维持公理是推不掉的责任。家长里短的闲话别往耳朵里进；挑拨离间的浑水别往里面趟；捕风捉影的传言别跟着瞎传。 但涉及公理正义原则的事儿该说话就得说话该站队就得站队。守住不掺和是非的底线就是守住了清净。别人的事儿让别人处理；别人的因果让别人承担。 能管好的只有自己这一亩三分地。憨山大师那首偈子最后两句是：“世事由来多缺陷，学道求真免无常”。世间事本来就不圆满非要掺和进去把它弄圆满最后累的是自己伤的是别人。 庄子说别把别人的对错看得太重别把世间的评判当回事。心里装着一杆秤就行不用天天拿出来称别人。老子说“上善若水”，水不争倒进杯子里是杯子的形状倒进河里是河水的样子。水不跟人争对错但谁能离得开水？ 守住这个底线其实就是守住了自己的清净。不掺和是非这不是什么高深的道理就是做人的一条底线守住了心安守不住心乱就这么简单。