1935年，掖县出了部新县志，里面才提到了正月剃头死舅舅的说法。其实早在这之前，乾隆年间北京的潘荣陛写了一本《帝京岁时纪胜》，讲的规矩是五月不能剃头，不然会妨舅舅。这风俗在清朝前中期的山东掖县连影儿都没有，清朝文字狱那么严，真要让人偷偷念叨反清复明的事，官府早就动手抓人了。 所谓的思旧说其实靠不住，翻遍故纸堆也找不到有力证据。民国二十四年修的那部《掖县志》虽然提到了这茬，可那时候距离清朝灭亡已经过了几十年。很多人觉得这句话是把思旧传错了音才成了死舅，可逻辑上讲不通。假如真要思旧，正月剃头反倒成了纪念举动，结论却是不剃头，这分明是把意思搞反了。咱们把死舅还原成思旧来读，“正月不剃头，剃头思旧旧”，后面这俩字叠在一起，怎么听都透着一股子卖萌的味道，古人哪会这么说话？ 真相藏在五月里。清朝康熙年间的孔尚任写过《节序同风录》，他清清楚楚写着五月五日端午节不能剃头，怕妨舅舅。古人觉得五月五日是个危险日子，东汉应劭在《风俗通》里说过五月盖屋会让人头秃，他们就是这么迷信的。五月忌讳特别多，“屋”和“秃”押韵，“头”和“舅”在上古音里可能也有点关系，念着顺口流传就广。 这个说法是怎么从五月挪到正月的呢？民间本来就有正月不动刀剪的老讲究，时间久了大家顺手就把五月那个妨舅的禁忌挪到了正月。这纯属民俗演变中的张冠李戴，现在咱们也就没必要为了这就真拿外甥的头发试刀了。理发师手里的剪刀怎么可能隔空对舅舅产生伤害？警察叔叔要是接这种案子，连立案理由都写不出来。