咱们聊聊这政绩观里的公私之辨，最近还真刷了屏，有位省委书记在两会上说，“理旧账也是政绩”，这话说得大家心里都很舒服。老账总是人家留下的，谁理了就是实实在在为老百姓办事，当官就得把这个道理整明白。孟子早就给梁惠王讲过，你光想着利益干什么？还是多讲讲仁义吧。程颐也说过，义利之分，说白了就是公私之别。费孝通那套“差序格局”也挺有意思，他讲的是咱们中国人骨子里喜欢以自我为中心往外推人，对亲近的人和疏远的人标准不一样，公和私的界限自然也就跟着变了。这一搞就容易出现怪事：明明是给自己或者小圈子捞好处，非得包装成是为了大局。这种公私不清的地方，最容易生出歪政绩观来。其实公与私也是面镜子，照得见本心真假。看到小孩掉井里伸手去拉，这是本性的恻隐之心；要是为了结交朋友或者沽名钓誉才去拉一把，那就是假仁假义。从政事上推也是这么个理。想做点政绩没错，但出发点是想给老百姓办实事还是想给自己留名？那些搞形式主义、官僚主义的人要真照照镜子、扪心自问，估计自己都觉得过不去。从这个角度看，公私其实不难分。关键是回答这三个问题：为了谁、靠谁、我是谁？党章里的话说得明明白白：党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己的特殊利益。这是中国共产党的基因密码，也是衡量政绩最直接最锋利的标尺。正因为没有私心杂念才能把老百姓放在心上；正因为把人民利益看得比天大，才能做出让人服气、经得起历史检验的业绩。公私之间见党性也见格局。说的不仅是道德品行，更是高明的取舍智慧。树立正确的政绩观就要清楚“国之大者”，在远近之间有长远眼光和战略定力，在显潜之间有胸怀和气度。只顾着眼前账、任期内的政绩往往会急功近利、寅吃卯粮；愿意为长远铺路的人呢？成绩就在大地上、历史里写着呢。取舍显绩和潜绩也是一样的道理：显绩像花儿一样漂亮吸引眼球；潜绩像树根一样扎进泥土里才有力量。山西右玉就是个好例子，七十多年来县委书记一任接着一任植树造林，一张蓝图绘到底硬是把不毛之地变成了塞上绿洲，这就叫“功成不必在我”的坚守。看清楚局部和全局也很重要，“计利当计天下利”，并不是不要局部利益而是要把个人、小地方的得失放在更大的全局里去衡量。“合天下之私以成天下之公”，讲的就是这个道理。以义为利那自然就有利了；这和政绩观其实是一回事。天下为公人民在心的时候啊，老百姓自然就会给你竖起大拇指，历史也会记得你。