《千年楷法：一笔写尽华夏精神》讲述了楷书从诞生到今天1800年的历史。中国古代最有代表性的楷书作品是钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》和乐毅的《乐毅论》、《洛神赋》，还有智永的《千字文》、张猛龙、张玄的墓志、《曹娥碑》等。在宋代的时候，朱长文评价颜真卿的字很有精神，他认为颜真卿就像忠臣一样。唐代张怀瓘在《书断》中把楷书形容成可以作为万世楷模的东西。唐德宗时期，柳公权以“笔谏”穆宗的名言“用笔在心，心正则笔正”闻名，他的书法风格被称为“柳体”，与颜真卿的“颜体”齐名。西晋书法家王羲之给人们留下了深刻印象。上海博物馆收藏了许多珍贵的碑帖，《张玄墓志》就是其中之一。欧阳询是唐初书法四大家之一。隋朝统一后，南北文化逐渐融合，形成了后来的唐代书法风格。 楷书也被称为正书、真书，因为“楷”字就有模范的意思。1800年前，隶书逐渐被更简洁的楷书所取代。东汉末年开始有了横平竖直的方块字。《宣示表》是汉末三国时期钟繇创作的代表性作品。这个时期的风格被称为“隶楷”，即清新高古。2007年发行的《楷书》邮票选择了这篇作品作为首发帖子。 到了东晋时期，出现了“晋楷”风格。王羲之、王献之父子突破了传统古法，把横势变成纵势。王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》等小楷作品确立了后世楷书的审美标准。王献之的《洛神赋十三行》被誉为“小楷极则”，秀美圆润，充满了清雅妍美的气息。 南北朝时期出现了“魏楷”风格。这个时期石碑众多，北碑尤为突出。《龙门二十品》、《张玄墓志》、《张猛龙碑》都属于这个时期的代表作品。《张玄墓志》结体扁方、温润有神韵；《张猛龙碑》用笔已无隶书痕迹。 唐代达到了书法艺术巅峰状态。隋唐统一后南北文化融合，《龙藏寺碑》、《董美人墓志》与智永《千字文》接近唐代风格。欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷是唐朝初期著名的书法家。中唐时期颜真卿以肥劲风格革新书法；晚唐时期柳公权又以瘦劲风格再次创新。 宋朱长文称赞颜真卿“如忠臣义士”，唐代张怀瓘也把颜真卿和柳公权比作忠臣和义士。 唐朝三百多年间科举考试中要求写好楷体字，国子监设有书学博士传授书法技艺。开成年间规范定型了笔画结构，唐代楷书成为现代规范汉字与标准印刷字体的源头。 东汉许慎说文字是学术之本、政治之始。 当我们写这一笔横平竖直的时候，其实也在与古人对话。