惊蛰是从雷神鼓声开始，一直到春耕咒语的古老仪式。从阳历3月5日前后开始，太阳走到黄经345°，也就是惊蛰。古人给这个节气定下了“三候”和“花信风”，比如“一候桃始华”，“二候仓庚鸣”，“三候鹰化为鸠”。花信风紧随其后，比如桃花、棠梨、蔷薇等，把春色带到了人间最远处。 申赋渔和任远两位老师用文字和声音合谋，把这个古老的惊蛰仪式让大家在今天仍能听见、摸到、感受到。 惊蛰的开始从春雷一声响，把桃树上最里面的一朵花苞给胀开了。这个场景有点像少年鼓足勇气的样子。古人喜欢把桃花看成是娇羞的笑容和年少的爱情。黄鹂也被雷声给惊动了，飞到高柳顶端唱了一首歌曲。鸟儿们歌声传遍了山林，突然有一只鹰鸣叫起来，把其他鸟儿给吓跑了。原来那只鹰只是只布谷鸟在恶作剧呢。周文王的义子刘基写过一部叫《郁离子》的书，说惊蛰过后鹰嘴会变软爪子也会变纤细，“改行”预报播种了。 人们把这次声响归咎于雷震子这位暴躁的神。他长得尖嘴赤面、袒胸露腹背上还有双翅膀呢。雷震子去巡天呵睡虫、唤猛兽的时候还有些不顺手呢。他偶尔也挥动铁锥敲打那些不孝的子女。 雷震子的鼓声还没停呢，蝴蝶的蛹就已经在石缝里苏醒过来了。十个月的蒙头大睡终于被壳顶一声轻响给结束掉了。湿漉漉的翅膀爬出来了。就在蝴蝶飞向天空那一瞬间，雷神已经把春意播到每一个角落去了。 阴暗处的虫豸和不祥之气被迫现身出来。乡民们开始抖衣、洒石灰、敲铜盘驱赶这些“害虫候选人”。 惊蛰日抖衣是第一要务。据说可以保证一年不生虫虱也能把“不可知的霉运”给抖落掉。乡下人会在门槛外撒一圈石灰像给土地写一道“禁止入内”的符。 对付深山里的吊睛白额虎这一套铜盘咒语就不够分量了呢。 大家转而前往庙宇把猪油抹进泥塑白虎之口里面去了。 老虎嘴里有了油水流溢它就会“嘴滑”不吃人了呢。 打小人仪式也是一个手段啊：剪纸小人排排坐脱鞋猛抽边打边唱：“打你个小人头叫你有气无得抖……” 歌词虽然粗鄙但是能表达出人们对暗处作祟者的恐惧与无奈。 古代官府怕百姓在雷神面前口无遮拦就提前三天摇起木铎来提醒大家注意自己言行举止了呢。 孔子被比作“彼其之子邦之遗风”木铎曾是教化之器呢。 惊蛰这天摇铎就是等于官方发布温馨提示：“雷将发声有不注意自己言行举止的对自己孩子将会不利。” 一句话把天谴与官威同时敲进人心里面去了呢。 任远朗诵社理事兼主播还有申赋渔专栏作家两位老师以文字与声音合谋让古老惊蛰仪式在今日仍可循声可触可感。 周文王抱养的义子刘基《郁离子》写过惊蛰之后鹰嘴会变软爪变纤细不得不暂时“改行”预报播种躲在荆棘里等待重新锋利那天。 雷声一响把桃之夭夭第一声给吓坏了桃枝上最靠里的一粒花蕾忽然胀开像少年鼓足勇气的心一样呢。