好多古装剧里的女角色打扮得都太假了，这才是真实的晚清民国时期女子的样子。这些老照片把那个年代的人和事都定格下来了。歌女、宗室格格、蒙古族女性还有一般的闺阁女子，她们的妆容仪态和人生处境都被拍得清清楚楚。这张照片是民国初年的画册里的，标题写的是A customs of Singer，就是说三个女人都是唱曲儿的。中间那个戴着头饰特别华丽，拿着团扇；两边的两个拿着折扇，这都是她们干活儿的家伙什儿。她们可不是普通的大家闺秀，而是那会儿活跃在晚清和民国初年的歌女（艺伎）。这类人通常靠才艺讨生活，也是最早学会拍照的女性群体。拍照给别人看看也是给自己留个念想，还能当名片去招揽客人。这张照片拍的是1889年的天津，就是晚清时期照相馆里摆的布景照。画面里有两个年轻姑娘坐着聊天，一个把手搭在另一个肩膀上，样子挺亲密。看她们穿得简单、头饰也不复杂，神态还挺拘谨，估计不是大户人家的小姐就是家里的丫鬟。在19世纪末的天津，大家合影还挺时髦的，这也是她们人生里难得的拍照机会。她们穿的是典型的晚清汉族服装，最显眼的是“三寸金莲”，那时候汉族女子都得受这个罪。一个拿着折扇，一个拿着书或者手帕，这些都是当时拍照时常用的道具，用来衬托温婉知书达理的样子。 这张照片是西方摄影师在1874年拍的内蒙古察哈尔草原上的蒙古族人。蒙古察哈尔部属于蒙古黄金家族的嫡系后代，清朝时候编成“察哈尔八旗”，负责守边和养马，是朝廷管蒙古高原的重要力量。右侧那个妇女戴的“固姑冠”是简化版的老样子了，以前都是贵族才戴的华丽头饰。左侧那个妇女戴的是平民在过节时候才戴的头饰，虽然没有贵族那么豪华，但还是沿袭了蒙古人看重装饰的审美传统。 这是一张清末民初江南拍的照片里的女人，属于高级歌伎——也就是“书寓先生”或者“倌人”。她手里拿的琵琶是江南歌伎必须会的技能之一。那会儿江南的歌伎分好几个等级：“书寓”、“长三”、“幺二”，照片里的这个女人就是“书寓”级别的——是最高的等级，主要给文人雅士们的聚会表演唱戏或者作诗。 照片里的女人叫掄杏倩（又作伦杏倩），是晚清宗室载伦和孙用智（孙宝琦的女儿）的女儿——就是宗室格格。掄杏倩的外祖父孙宝琦是晚清大官，当过山东巡抚和国务总理；父亲载伦是清朝宗室成员。因为有这些关系，她在民国初年还能过上贵族的日子。照片是1922年拍的，那时候溥仪还在紫禁城住着呢。 1921年的时候华北闹了大饥荒。1919到1921年这三年里华北五省（直隶、山东、河南、山西、陕西）大旱颗粒无收。光1921年受灾的县份就有340个，受灾的人超过了3000万，有大约50万人饿死了或者病死了。那时候又是军阀混战的时候。各地军阀为了抢钱打仗横征暴敛。政府又不咋管事又腐败无能。这饥荒就越来越严重了。粮食吃完了人们就剥树皮吃、挖野菜吃甚至吃观音土（这是一种土不能吃但有人会去充饥）；饿急眼了就有“人吃人”的事发生。记者去灾区看到路上全是死人没人收尸都是秃噜皮的样子。在这种极端的日子里人口买卖特别普遍。在直隶一带一个15到20岁的女孩只卖1块钱；5岁以下的小孩没人要；好多家都被饿死了或者卖了孩子；几百万人背井离乡往城里跑或者到了别的地方还是饿死或者冻死在路上了。 声明：个人原创的仅供参考看看就行哈。