《雪峰山赋》这篇作品，算是把五溪的文脉给重新激活了，把传统文化给拉回了当下。湘西那边的群山林立，把雪峰山给托了起来，这个地方就像是文化的脊梁一样，把整个五溪的文明给串联起来了。这次有人专门写了篇赋来唱这道山的故事，视野挺开阔，情感也很深厚，一下子把大家对这片土地的兴趣给勾起来了。五溪地区本来就是滇黔和湖湘的交通要道，以前好多民族在这混得挺好，文明交流得也多。雪峰山不光景色好看，还带着茶马古道做生意的记忆、苗瑶族人的民俗，还有近代打仗的英雄事迹呢。 这次那篇文章用赋这种老古董的形式，把地理上的好处、历史上的沉淀和人文的精神都给揉到一块儿了。过去写地域文化总是会犯两个难：要么就是光写鸡毛蒜皮的小事太琐碎，要么就是老掉牙的形式跟不上现在的审美。这篇文章采取了“以山为德、以文为脉”的思路，把自然景色和精神追求给结合起来了。它既保留了赋那种铺排叙事的传统做法，又加进去了民族融合、家国情怀这些现代的意思。文章里把雪峰山的“滋润万物、融合各族”写得特别好，其实就是用当地的例子来说明咱们中华文化有多包容。 从文化传播的角度看这事儿挺有意思的。首先它用文学手法把雪峰山这个地方给强化成了一个符号，让大家不仅把它当成一个地名看，更把它当成一种精神象征。其次它把农耕、做生意、抗战这些不同的故事线给串起来了，就像画了一张立体的地图一样，给搞旅游开发提供了好素材。再者它用那种古雅的句子写文章时又不让人觉得死板，注重用鲜活的意象和通顺的情感来说事儿。 现在大家都在说文化自信呢，怎么用新招儿把老祖宗的东西弄活了成了个大问题。《雪峰山赋》的经验告诉我们写地方文化得抓三点：一个是要挖到历史里那些大家都有的精神内核；一个是要把老形式变变花样好让现在的人爱看；还有一个就是要让写文章的事跟当地发展沾边。比如文中提到的“搞文旅振兴让大家都高兴”，这就是自觉地让文化写作跟上了社会发展的脚步。 以后这方面的创作大概还能在三个方向上深入：一个是多学科一起动手研究；一个是把文字变成视频或者数字展陈去传播；还有一个就是把那些文化资源变成有创意的商品去卖。一座山可不仅仅是块石头堆子啊，它可是代表着一方水土的人心里的东西和大伙儿的回忆呢。看这篇《雪峰山赋》就知道了：只要把老传统扎在这块地上头再用新花样亮出来它就有劲儿了，就能跨越时间和空间的界限去连接过去和现在的人也能连接村里村外的人。这也许就是文化传承最有活力的样子吧：守着老底子的时候也不关门不保守而是随时向时代敞开着大门呢。