（问题）文旅传播日益同质化的背景下，如何把地方山水“讲得清、讲得新、讲得有温度”，成为不少地上临的现实课题。若只是罗列景点、喊口号式推介，往往难以留下记忆点，也不易与受众建立更深的文化情感连接。以福建古田翠屏湖为题材创作的《渔歌子·古田翠屏湖寻幽》，以古典词体进入当代景观叙事，为这个问题提供了一个值得观察的样本。 （原因）作品引发共鸣，首先于表达上的“以简驭繁”。全词从“叠嶂环波”的远景起笔，迅速搭建湖与山的空间格局；继而以“松涛声里”转入听觉，让画面从“看得见”变为“听得着”，增强临场感；再以“烹野茗、泛扁舟”落到人的活动，把自然景观与生活方式连接起来，避免风景书写流于空泛；结尾“闲看云影过汀洲”以动衬静，用流动云影反衬身心安宁，余味悠长。多重感官线索并置，使一个地名不再只是地理坐标，而成为可体验、可想象的文化场域。 其次在于传统文脉的“借体出新”。张志和词体以清疏淡远、闲适自得见长，与翠屏湖的湖山气质相契合。作品借助经典体式的克制语言，保留格调又不堆砌典故，以当代视角呈现“乐山乐水”的审美传统。这种“以传统写当下”的方式，让地方叙事更容易与更广泛的中华审美经验对接，也更利于跨地域传播。 再次在于“景中有人”的取向。词中可见村落、舟行、煮茶等生活元素，提示山水并非孤立的“观赏对象”，而是人与自然长期互动的结果。把日常生活的温度写入景观叙事，既贴近当下受众对慢生活、生态游的心理期待，也为地方塑造“可居、可游、可感”的整体形象提供支撑。 （影响）从传播层面看，文学化表达有助于提高目的地辨识度。相比直白推介语，凝练意象更便于被记住、被转述，增强社交传播中的记忆黏性。尤其在短视频与碎片化阅读占主流的环境里，短小精炼的词句更可能成为二次创作与口碑扩散的触发点。 从文化层面看，这类作品推动传统文体走出“书斋化”的局限，回到对现实山河与当代生活的观照。它既是个人审美表达，也在一定程度上成为地方文化的文本注脚，可为地方志编修、文旅策划与公共文化活动提供可引用的素材。 从文旅层面看，作品呈现的“闲适”“静谧”“生态”气质，与绿色发展与生态文明建设方向相吻合，有助于引导游客从“打卡式观光”转向“沉浸式体验”，并推动旅游消费向休闲度假、文化体验、研学活动等方向延伸。 （对策）业内人士认为，要把这类文化表达转化为可持续的传播与产业动能，需要更系统的推进。 一是强化“内容供给”与“在地表达”。鼓励创作者深入湖区、村落和生态保护一线，从真实体验出发写作，减少概念化、模板化表达，同时形成多体裁、多语态的内容矩阵。 二是完善公共文化载体。可结合湖区步道、观景台、码头等公共空间，设置与作品涉及的的文化标识、朗诵点位与导览解说，实现“可看、可读、可听”的综合呈现，提升游客在地体验的文化含量。 三是推动“文化—旅游—教育”联动。围绕古典词体、山水审美与生态知识开发研学课程与主题活动，引导青少年在真实场景中理解传统文学与生态价值的关系，实现文化传承与生态意识培养相互促进。 四是坚持生态优先。翠屏湖的核心优势在生态与景观的原真性。无论传播还是开发，都应以生态保护为前提，控制承载量，避免过度商业化消解山水气韵。 （前景）随着公众文化自信的提升，传统文体与当代生活的连接需求仍将增长。以翠屏湖为代表的山水资源，如能在生态保护基础上，以更高质量的文化叙事塑造目的地形象，未来有望形成“以文塑旅、以旅彰文”的良性循环：一上让地方山水进入更广阔的公共视野，另一方面也推动传统文学在现实语境中实现创造性转化与创新性发展。
在文化自信不断增强的当下，《渔歌子·古田翠屏湖寻幽》的创作提示我们：传统文化不是静置的“展品”，而是能够持续生成时代意义的活态资源。古典艺术形式与现代审美相遇，既能延续文脉精华，也能打开新的表达空间，这正是中华文化长期保持生命力的重要原因之一。