其实给川北雷棚评书追根溯源，最早它是从唐代的“说话”，还有明代的“评话”演变而来，直到清朝咸丰年间，这种评书才在川北地区彻底火起来。20世纪20年代的时候，四川人唐玉龙接过了川北评书的衣钵，还自己琢磨出了一套新的表演路子。以前大家都爱把川北评书分成“墨书”和“条书”两种。“墨书”就是照着小说和演义去讲，像《说岳全传》、《水浒传》这种。“条书”则是艺人自己创作的书，比如根据昭化古城的故事编成的《张飞挑灯夜战马超》，甚至还有表现现代人生活的《到了昭化不想爹妈》。不过唐玉龙就把这两种书结合起来用，不光注意身子姿态得挺拔，还讲究评和讲结合在一起，让声音、表情和神情都特别到位。 现在四川的川北雷棚评书发展出了自己的个性。艺人们通常都在茶馆、书馆或者人多的地方演出。他们上台穿着唐装或者长衫，手里拿着折扇、惊堂木还有手帕这三样道具站着说。讲的内容多半是打仗打江山这种故事，挺有一套自成体系的章法。干这行的基本上都是男的。他们特别擅长用丹田音、胸音、喉音、鼻音和脑音这些不同的声音变化去刻画人物。达到了“手有劲、眼有神、身有形、步有法”的标准后，再加上川北雷棚评书特有的九打和十三杀这一套招式，让整个说书的表达更加丰富，也更有感染力了。