近日热播电视剧《逐玉》中，演员张凌赫饰演的武安侯谢征一经亮相便引发广泛讨论，其头戴紫金冠、插有雉尾翎的造型成为网络焦点。观众对该造型的评价不一——有人赞叹其国风美学——也有人将其与经典影视作品中的人物形象相联系。这场审美碰撞背后，实则反映了传统文化元素在当代视觉表达中的复杂性与丰富性。 雉尾翎并非现代创意，而是源远流长的文化遗产。据川剧表演艺术家、梅花奖得主肖德美介绍，这类翎子造型在川剧、晋剧、京剧等多个剧种中均有运用，常见于吕布、周瑜等武将人物的舞台形象，孙悟空、白骨精等神鬼角色也会佩戴翎子。这说明雉尾翎已成为传统戏曲表演体系中的重要组成部分，具有广泛的文化认同度。 追溯历史源头，雉尾翎的原型可追溯至古代武冠。《后汉书·舆服志》记载："武冠，俗谓之大冠……加双鹖尾，竖左右，为鹖冠云。"鹖冠专供虎贲、羽林等武将佩戴，象征勇武精神。鹖指褐马鸡，是我国特有的雉科鸟类，生性好斗。曹植在《鹖赋》中描述其"猛气其斗，终无胜负，期于必死"的特性，《后汉书》更是明确指出"鹖者，勇雉也，其斗对，一死乃止"。古人以褐马鸡的勇武特性作为武将的精神象征，反映了中国古代尚武文化的深层内核。 头上插羽毛以示勇武的传统源远流长。《史记·仲尼弟子列传》记载子路"好勇力……冠雄鸡"，说明春秋时期带羽毛的雄鸡冠已成为勇士的标志。战国时期，赵武灵王推行"胡服骑射"改革，为表彰武士，给他们的头盔左右各插一根鹖尾，象征佩戴者如鹖鸟一样善战好斗。洛阳金村出土的战国金银铜镜上，就有骑马执剑、头戴双鹖尾的武士形象。秦汉以后，历朝历代沿用此制，北魏敦煌壁画中有武士头戴鹖冠，唐代陶俑上也能看到冠前顶部饰有展翅鹖鸟的形象。后因褐马鸡稀少，多用雉鸡尾替代，武冠上的羽毛便称为雉尾翎。 从古代仪式到舞台表演，雉尾翎的文化功能不断演变。其作为表演道具的使用历史可追溯至周代的羽舞。《周礼》记载羽舞是"六小舞"之一，属于周代乐教体系，舞者执羽象征以文德服人，也是祭祀仪式的重要组成部分。传统戏曲将这一古老元素融入舞台表演，使雉尾翎在艺术创作中焕发新的生命力。戏曲表演者将插在演员头盔上的一两米长的雉尾翎称作"翎子"，其使用并非随意装饰，而是有严格的规范。肖德美强调，是否佩戴翎子主要依据人物身份来区分，周瑜会佩戴翎子而赵云通常不戴，这体现了传统戏曲对人物性格与气质的精准把握。翎子用于展现人物的英武之气，吕布、周瑜这类英气逼人的人物才会佩戴翎子，旦角穆桂英、番邦将帅以及神鬼妖怪等角色也会根据需要佩戴。 当代电视剧对传统戏曲元素的借鉴，既是对文化遗产的致敬，也是对传统美学的创新诠释。《逐玉》中的造型设计将古代武冠文化与现代视觉审美相结合，虽然引发了不同的评价，但这种尝试本身就体现了传统文化在当代创意产业中的活力。网络热议的出现，恰恰说明传统文化元素仍然具有强大的吸引力和讨论价值，能够引发观众对历史文化的思考与探讨。
一根雉尾翎引发的讨论表明，传统文化从未远离大众生活，关键在于如何讲述。影视创作将传统符号带入公众视野，既要展现美感，也要讲清渊源。当作品能在考据、审美与叙事间取得平衡，传统之美才能真正在当代焕发生机。