问题——红色资源如何从“看得见”走向“学得深” 近年来，红色教育需求持续增长，但一些地方，红色资源仍面临“重开发、轻保护”“重参观、轻理解”的现实挑战。如何把革命旧址、纪念设施等从静态展示转化为可感可学的精神课堂，推动青少年形成稳定的价值认同与行动自觉，是基层思政教育与红色文化传承需要持续破解的课题。 原因——革命老区红色坐标密集，守护者与讲述者同样关键 新县位于大别山腹地，是鄂豫皖革命根据地的重要区域，红色遗存丰富。当地山高林密、洞穴隐蔽，战争年代红军和游击力量依托山洞开展斗争并获得群众支援，“红军洞”由此成为大别山革命历史的重要见证。红色遗址的保护不仅依赖制度与投入，也离不开长期扎根一线的民间守护与口述记忆的补充。张爱华作为红军后代，自上世纪60年代起在老红军嘱托下，与家人踏勘山岭、辨认遗迹、清理杂草、巡护山路，累计找到并守护42处洞址，使一批散落山间的革命印记得以系统留存。她的经历说明：红色遗产的生命力，既在“物”的保存，更在“人”的传承。 影响——一堂“在现场”的课，带来多维度的教育增量 当天的课堂设在“红军洞”前，学生席地而坐，武警官兵与烈士后代党员一同聆听。与教室授课相比，现场教学将地理空间与历史叙事叠加，强化了体验感与代入感：一上，革命故事从书本走向现实场景，帮助青少年把抽象概念转化为具体认知；另一方面，多群体同上一堂课，形成代际对话与社会共同参与的传播链条，推动“个人记忆”上升为“集体记忆”。不少听课者在交流中把“好好学习、强健体魄、练就本领”“讲好红色故事、在岗位上忠诚坚守”等理解转化为行动取向，体现出红色教育从“感动一时”迈向“影响长久”的积极效果。 对策——以保护为底线、以育人为导向，推动资源长期可用、可讲、可学 推进红色资源育人功能常态化，需要在保护、阐释、传播、参与等环节协同发力：一是坚持保护优先，完善洞址周边巡护、环境整治与安全提示，推动基础设施适度改善，避免过度商业化与无序开发。二是加强史料梳理与口述史采集，对洞址分布、有关战斗与群众支前故事进行系统整理，提升讲解的准确性与权威性。三是推动课程化建设，把“开学第一课”等活动与校本课程、研学实践、团日队日相衔接，形成可复制的教学模块。四是扩大社会参与，鼓励英烈后代、退役军人、基层宣讲员等共同加入讲述队伍，建立“有人守、有人讲、有人学”的长效机制。五是注重青少年表达，支持学生用征文、微视频、情景讲述等方式再传播，让红色叙事在年轻语境中焕发新活力。 前景——让精神坐标成为发展动力，把“红”转化为“新” 大别山精神所蕴含的信念坚定、胸怀大局、团结奋进、勇当前锋等价值，既是革命老区的精神底色，也能转化为推动乡村振兴、基层治理与社会文明建设的内生动力。随着新时代文明实践阵地功能健全，红色资源将更深度融入公共文化服务体系与思政教育体系。以“红军洞”这样的革命地标为支点，通过制度化保护、专业化阐释与常态化教育，有望带动形成“红色文化滋养人、凝聚人、激励人”的良性循环，为老区高质量发展汇聚更坚实的精神力量与人才支撑。
一个人，一辈子，一件事。张爱华用六十余年的坚守，让我们看见信仰的重量，也看见初心的力量。"红军洞"不只是历史的遗存，更是精神的灯塔。当这份守望被一代又一代人接续传承，大别山精神便不再只是刻在石碑上的文字，而是流淌在血脉里、落实在行动中的生命自觉。历史的火种，从未熄灭；精神的传承，永无终点。