问题——在快节奏生活与信息碎片化的影响下，青少年学习传统文化往往停留在背诵记忆，难以建立历史感、现场感与价值认同。一些研学活动也容易变成“走马观花”，文化解读不足、课程链条不完整，出现“看得多、记得少”的情况。如何把经典学习与现实关切衔接起来，把地方文脉资源转化为育人资源，成为国学教育与研学实践共同面对的课题。 原因——镇江北固山依长江而立，兼具地理形势与人文积淀两类资源：其一，三国史迹与传说集中，甘露寺、铁瓮城等遗存保留着江东立国的历史记忆；其二，唐宋诗词在此沉淀成脉，王湾、辛弃疾等名家名篇与山水相映，使北固山成为读史与读诗相互映照的现场课堂。由于文化层次清晰、故事线索明朗、空间布局集中，这里适合以“登临—观史—诵读—讲授”构成完整的学习闭环。彭城书院将游学第二日安排在北固山、焦山，意在把“可看”的景与“可学”的理结合起来，把“可感”的风物与“可行”的品格连接起来。 影响——当天行程中，师生在登山途中依次探访铁瓮城遗址、古铁塔、诗碑题刻等文化节点，以行进式学习串联历史脉络与文化线索。登临北固楼远眺，长江奔涌、城山相望，为理解“江山”这个概念提供了直观画面：山河有形而壮阔，却也在时间中不断变化；真正决定一座城、一方水土气质的，是其所承载的精神力量与价值追求。随后开展的集体诵读，以唐宋名篇与《道德经》研习为主线，在山水之间回响经典之声，增强礼敬传统、崇德向善的参与感与共同体认同。围绕“江山永固，浩气长存”的讲授，继续将所见所闻提升为价值判断：所谓“第一江山”并非排名意义上的第一，而是对山河气象与文化底蕴的赞叹；“永固”也不在亭阁山川的恒久，而在民心所向与道义所系。对学子而言，每个人也有自己的“江山”——家庭、岗位与日常责任构成了真实可影响的生活空间，能否守好这一方天地，取决于是否做到利而不害、为而不争，是否把他人福祉与公共利益放在心上。以孟子“善养浩然之气”的阐释为引，活动强调在日常中涵养正气、守住底线、保持坦荡，是立身处世的重要支撑。 对策——让传统文化教育真正落到实处，需要把“资源”变成“课程”，把“参观”变成“学习”。一是以地方文化地标为课堂，建立“点位—文本—人物—时代”的讲解链条，将遗址、碑刻、诗词与历史事件对应起来，避免零散叙事。二是以经典诵读为牵引，形成“读—解—行”的闭环：读出声、讲明理、落到行，把仁爱、诚信、责任、节制等价值转化为可执行的日常规范。三是完善组织与安全管理，明确路线、时段与集合制度，提升研学活动的规范化水平。四是引入跨学科视角，融入历史、地理、文学与城市发展等内容，使学子在一处山水中看见更大的格局，增强文化自信与家国担当。 前景——当前多地推进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，历史文化名城的教育功能也在持续拓展。以北固山、焦山等文化地标为依托的游学实践，若能在课程设计、师资讲授、评价反馈等提升，有望形成可复制、可推广的传统文化研学样本。未来，研学活动将更强调从“看风景”走向“读中国”，从“知识输入”走向“价值生成”，让青少年在行走中理解历史，在诵读中涵养品格，在实践中确立责任。
登临北固楼，看到的不只是江水浩荡与古今更迭，更是一个现实问题：怎样把历史的厚重转化为当下的力量，把经典的光芒带入日常的选择。让更多青少年在山河之间读懂民心与担当，在诵读与行走中涵养正气与定力，传统文化才能真正走进当代生活，成为面向未来的精神支撑。