你听说过吗，吴梅村可能就是那个大名鼎鼎的《红楼梦》作者。以前老有人觉得曹雪芹是整本书的主笔，其实呢，很多学者在翻来覆去地论证，说吴梅村才是真正写了这一百二十回故事的人。那曹雪芹呢？他估计就是给前八十回润润色，做做修改。把时间线往后拉一点，咱们看看吴梅村到底是个什么人。 这位老兄啊，本名叫做伟业，字骏公，晚年喜欢叫自己梅村。他是江苏太仓人，生于1609年，活到1671年去世。年轻时厉害得很，崇祯四年就考中进士了，后来还当上了南京国子监的司业和少詹事。不过这人脾气硬，跟权奸马士英、阮大成政见不合，干脆就辞职回老家。清朝建立后他也懒得出来当官，在家闲赋了十年。到了顺治十一年有人推荐他，他才勉强出来补了个弘文院侍讲的缺，不久又转去当国子监祭酒。结果因为继母过世又跑回山里隐居去了。 要说这人肚子里的墨水可真多啊，写的诗在明清那会儿响当当的，大家都叫他“一代诗豪”。最让人意外的是，他临终前有个要求：要埋在灵岩山旁边。墓前给他立块圆石头，上面写上“诗人吴梅村之墓”。这细节被红学家们抓得死死的：小说里“石头葬在青埂峰下”，跟吴氏那个圆石意象简直一模一样。再加上百二十回里写“空空道人抄录传奇”，学者们解读这是作者自谦呢——说自己像那块“顽石无才补天”，暗指回不去故国的读书人；还有“情僧”因为太念旧情而出家，这跟吴梅村对故国的眷恋也对上了。 到了顺治末年那时候啊，好多遗民干脆剃度做和尚了。吴梅村临终前也留下遗嘱：“死后给我穿和尚的衣服入殓吧，葬在邓尉灵岩旁边。”其实他也没真当和尚呀，就是想以僧人装束告别人世——“情萦故国，不愿做伪民”，这不就正好解释了这事儿吗。这种安排被红学研究者当成是作者借着自己的经历暗示小说结尾的重要线索了。 说到名字里的暗码更有意思了。甲戌本里脂砚斋有一条批语：“雪芹以前有本叫《风月宝鉴》的书，是他弟弟棠村写的序。”按照家史派的说法呢，这个孔梅溪就是曹棠村。可偏偏同一批本还有一条让人看不懂的批语——“吴玉峰词”底下接着写“孔梅溪”，再接着写“贾雨村”。把这三个人的名字拆开来重新拼一下，居然出现了“吴梅村”三个字。这下可好了，有学者就大胆猜测了：什么“情僧”啊“圆石”啊“僧装”，其实都是作者借着别人的嘴把自己的经历写进小说里了——所以说《红楼梦》真正的执笔人啊，搞不好就是这位太仓诗人。 最后还是得说句实话：这个谜团到现在还没解开呢。但从“圆石”到“僧装”，从《风月宝鉴》到《石头记》，这些蛛丝马迹已经足够让人遐想了。学者们现在也没达成共识，不过咱们可以换个思路想：《红楼梦》可能不是一个人写出来的嘛？这样解读这部伟大的作品是不是更丰富些？下一次再读《红楼梦》的时候不妨想想：那块青埂峰下的顽石啊，会不会也在默默回应太仓山脚下的一座孤坟呢？